ہمیں یہ تسلیم کر لینا چاہیے کہ اُڑی پر حملے کے بعد سفارتی محاذ پر جس برق رفتاری کا مظاہرہ ہمیں کرنا چاہیے تھا وہ نہیں ہوسکا۔ اور اس سست روی کا نتیجہ بھی ہم نے دیکھ لیا ہے۔سارک کا پلیٹ فارم بھارت نے عملاً ہتھیا لیا ہے۔ بنگلہ دیش اور افغانستان کی بات چھوڑیے۔سری لنکا اور نیپال جیسے ممالک بھی پاکستان کا ساتھ دینے سے ہچکچا رہے ہیں۔ مجبوراًپاکستان کو بطور میزبان سارک کانفرنس ملتوی کرنا پڑی۔ یہ ایک سفارتی شکست ہے۔ بھارت نے پاکستان کو عالمی سطح پر تنہا کرنے کا خوب تماشا لگا رکھاہے۔ امریکہ تو بھارت کی بلائیں لیتے تھکتا نہیں ہے۔اب روس کے صدر نے بھارت جاکر اربوں ڈالر کے معاہدے کر ڈالے ہیں ۔ اگر چین ہماری مدد کو نہ آتا تو برکس کے اجلاس سے مزید اینٹیں برسنے کا امکان تھا ۔ یہ بات بھی ہمارے سامنے ہے کہ بھارت نے مبینہ ”سرجیکل سٹرائیکس”کا ڈرامہ کرنے سے پہلے ہمارے برادر اسلامی ممالک کو بھی اعتماد میں لیا تھا۔ایک خبر کے مطابق اس حوالے سے سعودی عرب سے مودی سرکار نے پیشگی رابط کیا تھا۔یہ معلوم نہیں ہوسکا کہ سعودی عرب کے دوستوں نے ہمیں اس ڈرامے کی اطلاع دینا مناسب سمجھایا نہیں۔سارک ممالک میں سے افغانستان بھارت کا طفیلی ملک ہے۔ بنگلہ دیش ایک مسلمان ملک ہے لیکن وہ شاہ سے زیادہ شاہ کا وفادار ہوچکا ہے۔ جب بنگلہ دیشی وزیر خارجہ سے پوچھا گیا کہ وہ پاک بھارت کشیدگی میں کس کا ساتھ دیں گے تو جواب تھا ”ہم نے پاکستان کو 71ء میں شکست دی تھی’ ہم کسی صورت ایک دشمن کا ساتھ نہیں دے سکتے”۔ہمسایہ ممالک میں ایران ہے۔ ایران نے ابتداء میں کشمیریوں کی جدوجہد کا ساتھ دینے کی بات کی لیکن ہماری سرد مہری کے سبب وہ بھی محتاط ہوگیا۔آج ہماری تنہائی کا معاملہ یہ ہے کہ صرف چین ہمارے ساتھ کھل کر کھڑا ہے۔ہم نے ہر کام چین پر چھوڑ دیا ہے اور خود خارجی محاذ پر کچھ کرنے کو تیار نہیں ۔ چین کب تک ہماری کوتاہیوں پر پردے ڈالتا رہے گا۔ مفادات بدلتے رہتے ہیں اور یہ کوئی صدیوںکی نہیں برسوں کی بات ہوتی ہے۔
گزشتہ ماہ راقم کو ایرانی سفیر عالی جناب مہدی ہنردوست کی طرف سے ملاقات کے لئے دعوت موصول ہوئی۔یہ دو گھنٹے کی طویل ملاقات تھی۔سفیر محترم کے ساتھ کونسلر جناب مہدی عابدینی بھی موجود تھے۔ پاک ایران اقتصادی روابط پر گفتگو ہوئی۔ میرے ادارے” پاکستان اکانومی واچ ”کی حکومت پاکستان کے لئے ہمیشہ سے یہ سفارشات رہی ہیں کہ دونوں ممالک کے درمیان فری ٹریڈ کا معاہدہ ہونا چاہیے۔ طویل بات چیت میں میں نے یہ تاثر لیا کہ ایرانی بھائیوں کو ہم سے شکایات ہیں۔ہم نے امریکی اتحادی بن کر ایران کے لئے بڑی مشکلات پیدا کی ہیں۔امریکی دبائو پر ہی پاک ایران گیس پائپ لائن منصوبہ آج تک سردخانے میں پڑا ہوا ہے۔ ایران نے متبادل ذرائع کے طور پر ہی چاہ بہار پورٹ کا ٹھیکہ بھارت کو دیا ہے۔ایرانی سفیر کے ساتھ جو متفقہ نکات سامنے آئے وہ قومی اخبارات میں شہ سرخیوں کے ساتھ شائع ہوچکے ہیں انہیں دھرانے کی ضرورت نہیں۔
خدا کا شکر ہے کہ ایران نے پاک چین اقتصادی راہداری کا حصہ بننے کی جو خواہش کی اس کا پاکستان کی طرف سے مثبت جواب ملا۔ یہ بھی پاکستان کے لئے کسی خوشخبری سے کم نہیں کہ بھارت کی طرف سے چاہ بہار کے حوالے سے ابھی تک کوئی عملی کام شروع نہیں ہوسکا۔ ہم سارک کے معاملے میں ہزیمت اٹھانے کے بعد اب گریٹر سارک کا تصور سامنے لارہے ہیں۔خیال یہ ہے کہ سارک تنظیم کے دامن کو وسیع کیا جائے۔ اور اس وسعت میں جہاں افغانستان شامل ہے وہیں اس میں ایران ‘ چین ‘ روس اور سنٹرل ایشیا کے ممالک کو بھی شامل کیا جائے۔ اس تصور کے مصور جناب مشاہد حسین سید ہیں۔اگر ایسا ہوجائے تو ظاہر ہے یہ وسعت پاکستان کی خطے میں پوزیشن کو مضبوط بنائے گی۔لیکن اس تصور کو عملی جامہ پہنانے میں صرف چین ہماری حمایت کرے گا۔ اگر اس معاملے میں ایران سے بات کی جائے اور ایران کو اعتماد میں لیا جائے تو اس نئے سفر پر آگے بڑھنے میں بڑی مدد مل سکتی ہے۔ہمیں بہت تیزی سے اپنی قومی پالیسیوں کا از سر نو جائزہ لینا ہے۔لگے بندھے سفارتی تصورات میں ضروری تبدیلیاں لانے کا وقت آچکا ہے۔ نئی صف بندیاں ہورہی ہیں ۔ہمیں اپنے قریب ترین دوست ایران کو اپنے ساتھ لے کر چلنا ہوگا۔

ہمارے والدین ”کرپشن” کے لفظ سے واقف نہیں تھے۔ قیام پاکستان کے بعد رشوت ستانی کی اصطلاع عام ہوئی تھی۔ بعض بیوروکریٹس کے بارے میں مشہور تھا کہ وہ بہت بڑے رشوت خور ہیں۔ تقسیم کے وقت جھوٹے کلیم بنانے اور ان جعلی کاغذات کے عوض رشوت لے کر زمینیں اور جائیدادیں الاٹ کرنے والوں کا چرچا رہتا تھا۔ جب عدالتی نظام پھیل گیا تو بعض ججوں کے بارے میں بھی خبریں آنا شروع ہوئیں کہ فلاں جج رشوت خُور ہے۔ رشوت ستانی ایک ایسا الزام اور جُرم تھا کہ عام لوگ کسی راشی افسر کو دیکھ لیتے تو کُھلے عام بیزاری کا اظہار کرتے دکھائی دیتے تھے۔ بعض دفاتر کے اندر ”رشوت لینے اور دینے والے دونوں جہنمی ہیں” کی حدیث مبارکہ جلی حروف میں لکھی ہوئی تھی۔ رشوت خوری کیخلاف سماجی اور مذہبی جماعتیں مہمات بھی چلاتی تھیں۔ رشوت خور عہدیدار کے ساتھ کوئی معزز شہری اپنی بیٹی بیاھنے پر تیار نہیں ہوتا تھا۔ پولیس افسران کے خلاف رشوت کے مقدمات بننے شروع ہوئے

اور یہ لطیفہ بھی عام ہوا کہ ”رشوت لینے کے جُرم میں پکڑا جانے والا رشوت دے کر چھوٹ جاتا ہے”۔ اُردو اخبارات کے کالم نگار حکومتوں کو یہ کہہ کر جھنجھوڑتے تھے کہ ملک میں رشوت کا ”چلن ”عام ہوگیا ہے۔ دھیرے دھیرے رشوت ستانی ہمارے سماج اور مزاج کا حصہ بن گئی ہے۔انسداد رشوت ستانی کے محکمے بنائے گئے ۔ قانون میں تبدیلیاں لائی گئیں ۔ایوب خان کے دور میں کوٹے اور پرمٹ کا کلچر عام ہوا۔ معلوم ہوا ہے کہ رشوت تو بہت ہی معصوم سا گناہ ہے۔ پرمٹ حاصل کرنے والوں نے دن دُگنی رات چُگنی دولت سمیٹنا شروع کردی۔ بہت سے نو دو لیتے پیدا ہوگئے۔
جب رشوت خور کی اصطلاح بدعنوانی کے وسیع معنوں کا احاطہ کرنے سے قاصر ہوئی تو پھر ہم نے لفظ ”کرپٹ” مستعار لے لیا۔پہلے پہل کسی کو ”کرپٹ”کہتے ہوئے لہجہ دھیما اور محتاط ہوتا تھا۔
”کرپٹ” ہونے کا مطلب”اخلاقی” طور پر بدیانتی سمجھی جاتی تھی۔ کسی افسر کو ”کرپٹ” کہنے کا مقصد یہ تھا کہ یہ شخص انتہائی قسم کا شبابی کبابی ہے۔ پھر وقت بدل گیا اور جنرل یحییٰ خان اور ذوالفقار علی بھٹو کا دور آیا۔ اخلاقی بدیانتی اور شراب و شباب بڑے لوگوں کا معمول ٹھہرائے گئے۔ دائیں بازو کے دانشوروں نے ”پینے پلانے” اور ناپاک رشتوں کو ”ذاتی” فعل قرار دے دیا۔ ایک نئی فکری واردات کی گئی۔ بتایا گیا کہ اصل ”کرپشن” تو مالی کرپشن ہوتی ہے۔”مالی کرپشن” کا فلسفہ امریکہ’ یورپ اور روس کی مادر پدر آزاد تہذیب نے گھڑا تھا۔ فحاشی و عریانی”کرپشن” کی تعریف سے نکل گئی۔ بداخلاقی فیشن بن گیا اور مردوزن کے غیر اخلاقی اختلاط کو ”معمول” سمجھ لیا گیا۔ اسلامی معاشرے میں سب سے بدترین شخص ”زانی” سمجھا جاتا تھا۔ لیکن پاکستان کی کرکٹ ٹیم کے بعض کھلاڑیوں کو کُھلی چھوٹ مل گئی۔ بعد میں یہی کھلاڑی ہمارے قومی ہیرو بنے اور عورتوں کے ساتھ ان کے ناجائز تعلقات سے معاشرے نے نگاہیں پھیرے رکھیں۔ اسلام میں ”زانی” کی سزاسو دُرے ہیں۔ لیکن ”ہیروازم” کے اسیر عوام نے اس جُرم کو بھی ”ہیرو کی شان” سمجھ لیا۔ مسلم معاشروں میں کسی بدکار شخص کو نفرت اور حقارت کی نگاہ سے دیکھا جاتا تھا لیکن جب ہمارے ہیرو سیاستدان بن گئے تو ان کی تمام مبینہ اور کھلے عام بدکاریوں کو ماضی کی خطا سمجھ کر معاف کردیا گیا۔
ہمارے سماجی روّیے تیزی سے بدلنے لگے ہیں۔اس وقت ہم اُسے ”کرپٹ” کہتے ہیں جیسے یورپ ”کرپٹ” سمجھتا ہے۔ ہمارے نزدیک ”کرپشن”کی وہی تعریف معتبر ہے جو یورپی تہذیب میں معتبر ٹھہرتی ہے۔ آج پاکستان میں ہر بچہ’عورت اور مرد”کرپشن کرپشن ”کی گردان سُن رہا ہے۔نئی نسل کے ذہن میں بٹھایا جارہا ہے کہ ”کرپشن” کا مقصد آف شور کمپنی بنانا ہے۔مالی بدعنوانی اور بدکاری میں زمین آسمان کا فرق ہوتا ہے۔
قارئین! اب کسی کو کرپٹ کہنے سے اُس کے چہرے پر شرمندگی نمایاں نہیں ہوتی۔ کیونکہ وہ سمجھتا ہے کہ کہنے والا اُس کی ”بدکاری” کے بارے میں نہیں بلکہ ”مالی معاملات” کے حوالے سے کوئی الزام لگا رہا ہے ۔حالانکہ جو شخص اخلاقی بدعنوانی یا ”مورل کرپشن” کا مرتکب ہوگا وہی ہر طرح کی کرپشن کرسکتا ہے۔آپ کے نزدیک آج جتنے بڑے بڑے”کرپٹ” ہیں دراصل وہ پہلے اخلاقی طور پر بھی کبھی پاک صاف نہیں رہے۔ یہ ہونہیں سکتا کہ کوئی شخص اخلاقی طور پر دیانتدار ہو اور مالی طور پر بددیانت۔جو فرد اپنے اللہ کے ساتھ ایماندارانہ رویہ نہیں رکھتا وہ ریاست’عوام اور دُنیا کے ساتھ ایمانداری کا برتائو کیسے کرسکتا ہے۔اور آخر پہ یہ بھی عرض کرتا چلوں کہ’
جہاں قرآن مجید کا واضح حکم ہے کہ ایک دوسرے کا مال باطل طریقے سے نہ کھائو تو وہیں اللہ قتل اور زنا کو بڑے گناہ قرار دیتے ہوئے یہاں تک فرماتے ہیں کہ زنا کے قریب بھی مت جائو۔ہمیں قرآنی اصطلاحات اور احکامات کو سامنے رکھتے ہوئے آگے بڑھنے کا عہد کرنا چاہیے۔

انفاق فی سبیل اللہ سے مراد ضرورت مندوں‘ یتیموں اور بے سہارا لوگوں پر اللہ تعالیٰ کی خوشنودی کو مدنظر رکھتے ہوئے مال خرچ کرنا ہے۔قرآن حکیم میں متعدد مقامات پر مسلمانوں کو انفاق فی سبیل اللہ کا حکم دیا ہے کہ جو مال تمہاری چند روزہ زندگی میں تمہیں نصیب ہوا ہے اور جسے تم چھوڑ کر جانے والے ہو اسے اللہ تعالیٰ کے راستے میں خرچ کرکے آخرت کا سامان تیار کرو۔سورة الحدید میں ارشاد باری تعالیٰ ہے‘
”اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر ایمان لاﺅ اور اس (مال و دولت) میں سے خرچ کرو جس میں اس نے تمہیں اپنا نائب(امین) بنایا ہے“۔
اللہ کی رضا کے لئے ضرورتمندوں کی ضروریات کو پوراکرنا اور اس کے دیئے ہوئے مال سے خرچ کرنا انفاق فی سبیل اللہ کہلاتا ہے۔
خرچ کرنے کا انداز مختلف ہوسکتا ہے۔ ظاہری اور باطنی طور پر انفاق کرنے کا حکم ہےِ۔یہاں ایک باریک نکتہ سامنے آتا ہے کہ ظاہری طور پر انفاق کرنے یا انفاق کو ظاہر کرنے کی بھی کچھ شرائط ہیں۔آپ اگر ایک ہسپتال بنوا رہے ہیں تو یہ ظاہری انفاق ہے ۔اس سے کسی ضرورت مند کی عزت نفس مجروح ہونے کا اندیشہ نہیں ہے ۔ ایسے کسی فلاحی اور رفاعی پراجیکٹ کے حوالے سے اگر تشہیر کا پہلو نکل رہا ہے تو اس میں کوئی مضائقہ نہیں۔ لیکن اگر کسی بیوہ یا یتیم کی مدد ہورہی ہے اور کسی طرح کا امدادی سامان تقسیم کرنا ہو تو پھر فوٹو سیشن بہت ہی معیوب لگتا ہے۔ اسلامی معاشروں میں صدیوں سے ضرورتمندوں کی ضرورتیں پوری ہوتی رہی ہیں اور اکثر مخیر لوگ چُھپ چُھپا کر یہ مدد کر رہے ہوتے ہیں۔ ”لینے والے کو دینے والے ہاتھ کا پتہ نہ چلے“ اس احتیاط کا پورا پورا خیال رکھا جاتا ہے لیکن جب سے این جی اوز سامنے آئی ہیں اور نمائش کا کلچر فروغ پایا ہے تب سے ضرورت مندوں ‘ بیواﺅں اور یتیموں کو تشہیر کا سستا ذریعہ بنا لیا گیا ہے۔اخبارات دیکھیں‘ چینلز کے سامنے بیٹھ جائیں ہر طرف ایسی تصویروں اور رپورٹوں کی بھرمار ہوتی ہے۔آٹے کا تھیلہ دیتے وقت تصویر ‘گھی کا ڈبہ دیتے وقت تصویر‘ رقم کا لفافہ دیتے وقت تصویر۔غرض مقصد اپنی تصویر بنوانا اور ذاتی تشہیر کرنا ہے نہ کہ ضرورتمندوں کی دادرسی کرنا ہے۔ عزت نفس قدم قدم پر مجروح کی جاتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ سفید پوش ضرورت مند اپنی ضرورت کا اظہار ہی نہیں کرپاتے مبادا کے خیرات کرنے والے ہاتھ کیمرے لے کر گھروں میں گھس آئیں۔ روتی بچیوں کی تصویریں بنائیں اور بھوک سے نڈھال ماں کے بیانات ریکارڈ کریں۔
سب سے ظلم اس وقت ہوتا ہے جب ضرورت مندوں کی طرف سے مخیرخواتین و حضرات یا ادروں کا شکریہ ادا کیا جارہا ہوتا ہے۔ اسلام میں خیرات کے پیچھے صرف ایک ہی جذبہ کارفرما ہونا چاہیے اور وہ فقط اللہ تعالیٰ کی رضا اور خوشنودی ہے۔ جب مقصد اللہ کی رضا ہو تو پھر تشہیر کی ضرورت نہیں رہتی۔ وہ تو انسان کی شہ رگ سے بھی قریب تر ہے۔ اور وہ دلوں کے بھید جانتا اور نیتوں کو بھانپ لیتا ہے۔
جب میڈیا ایک کلچر کو فروغ دے رہا ہو تو بہت مشکل ہے کہ اس تصویری اور تشہیری عذاب سے معاشرے کو نجات دلائی جاسکے۔لیکن اب بھی ایسے صالح افراد اور نیک تنظیمیں موجود ہیں جو ضرورت مندوں کی ضرورتیں تو پورا کرتی ہیں لیکن ضرورت مندوں کا تماشا نہیں لگاتیں۔
ایک ایسا ہی قابل تقلید اور مظاہرہ پھالیہ میں منعقدہ مغل ویلفیئر کنونشن میں دیکھنے کو ملا۔ تنظیم مغلیہ پھالیہ کی دعوت پر مجھے بھی بلایا گیا تھا۔ ایک بڑے پنڈال کے عقب میں جہیز کا سامان‘ سلائی مشینیں اور بجلی کے پنکھے طویل قطار میں سجائے گئے تھے۔ بتایا گیا تھا کہ یہ سامان ضرورت مندوں میں تقسیم کیا جائے گا اور ضرورت مندوں میں زیادہ تر غریب اور بیوا خواتین شامل تھیں۔ کنونشن کے منتظمین نے مستحق افراد کی عزت نفس کا خیال رکھتے ہوئے یہ اہتمام کیا کہ اپنی سکروٹنی کمیٹی کے ذریعے ضرورت مندوں کا تعین پہلے سے کر لیا تھا۔ ان کی فہرست تیار تھی اور کیا چیز کس کو دینی ہے یہ بھی طے تھا۔ لیکن تنظیم کے سیکرٹری انفارمیشن مرزا قیصر فاروق نے بتایا کہ سامان کی تقسیم کی تصاویر نہیں بنیں گی۔ بلکہ فہرست میں درج نام بھی ظاہر نہیں کئے جائیں گے تاکہ کسی ضرورتمند کا دل نہ دُکھے۔
مجھے یقین ہے کہ تنظیم مغلیہ کے اس قدام سے لوگوں کے دلوں میں خیرات کرنے کا جذبہ مزید بڑھا ہوگا۔ اور جو شہرت تصویر کے ذریعے حاصل ہونی تھی اس سے کہیں زیادہ نیک نامی ملی ہے۔ اللہ سے دُعا ہے کہ ہمیں ظاہری نمائش سے بچائے تاکہ ہمیں انفاق فی سبیل اللہ کے حقیقی مقاصد حاصل ہوسکیں۔

دل دہلا دینے والی تصویریں سامنے پڑی ہیں۔ گاندھی کے پیروکار اس قدر سنگدل ہوجائیں گے۔ یہ کوئی ہندو مسلم فسادات کی تصویر نہیں۔ ایک طے شدہ منصوبے کے مطابق دو مسلمانوں کو موت کے گھاٹ اتارنے کا بھیانک منظر ہے۔ تصویر میں دو نوجوان دکھائی دے رہے ہیں۔ اُن کے گلے میں کسے ہوئے پھندے ہیں۔ اُن کے لٹکتے ہوئے دھڑ ہیں۔آنکھیں باہر کو آگئی ہیں۔ وہ درختوں پر لٹکے ہوئے ہیں۔ ان کا اصلی جُرم یہ ہے کہ مسلمان ہیں۔ہندو انتہا پسندوں نے ان پر الزام لگایا ہے کہ انہوں نے گائے خریدی ہے۔ جھاڑ کھنڈ کی سرکار’ پولیس’ عدلیہ’ سماج سب کے سب ایک ہی طرح کی ذہنیت یعنی مودی ذہنیت کا شکار ہیں۔ کسی نے نہیں روکا’کوئی آگے نہیں آیا۔ کسی نے مسلمانوں کا مئوقف سننے کی زحمت نہیںکی۔مائیں روتی رہیں’ بہنیں منتیں کرتی رہیں’ بچے بلبلاتے رہے۔ لیکن ظالم اور سفاک ہندوئوں نے جنگلوں میں لے جا کر ان مسلمانوں کو شہید کردیا۔ یہ کوئی ایک واقعہ نہیں ہے۔ ہر روز یہی سفاکیت ہے۔ بھارتی ادارے رپورٹیں دے چُکے ہیں کہ کس طرح بھارتی مسلمانوں کی نسل کشی کی جارہی ہے۔

مذہب کی تبدیلی تو اب پرانا قصہ ہوگیا اب تو جان کی حفاظت بھی نہیں ہورہی۔ ہندو جتھے جب چاہتے ہیں کسی مسلمان گھر پر حملہ آور ہوتے ہیں ۔ عزت’آبرو’مال سب اُن کے رحم و کرم پر ہے۔مسلمانوں کا مسلمہ قاتل حکومت کر رہا ہے۔ اُس نے جگہ جگہ ”گجرات” بنا دیا ہے۔ شیوسینا اور بی جے پی ایک سکے کے دو رُخ ہیں۔ اویسی برادران چیخ چیخ کر دُنیا کو بتانے کی کوشش کر رہے ہیں کہ بھارت مسلمانوں کے لئے دوسرا میانمر بن گیا ہے۔ انسانیت کے دعویداروں کے کان اور آنکھیں بند ہیں۔جتنی بڑی جمہوریت ہے اتنی بڑی بے حسیّ ہے۔ کبھی کشمیری طلبہ کو یونیورسٹیوں سے خارج کیا جاتا ہے۔ کبھی گائو کے نام پر قتل گاہ سجائی جاتی ہے۔ نریندر مودی صوفی ازم کے جلسوں میں امن کا درس دیتا ہے اور عین اسی وقت اس کی آشیرباد میں پلنے والے ہندو بھیڑئے بے گناہ مسلمانوں کا قتل کردیتے ہیں۔ کوئی نہیں بولتا۔ اکثریت کے جن کے سامنے سب بے بس دکھائی دیتے ہیں۔ انسانی حقوق کی تنظیمیں بھارت میں مسلمانوں اور اقلیتوں کے ساتھ انسانیت سوز پر خاموش رہی ہیں۔مظلوم مسلمانوں کے قتل کے پے در پے چھ خونی واقعات صرف ایک ہفتے میں ریاست جھاڑ کھنڈ میں رُونما ہوچکے ہیں۔نیو یارک ٹائمز کی رپورٹیں پڑھ لیں۔ کہیں بھینس چوری کا الزام ہے’ کہیں گائے کی اسمگلنگ کا ڈھونگ رچایا گیا ہے۔ کہیں گائے کا گوشت پکانے کا ڈرامہ ہے۔ کوئی نہ کوئی بہانہ بنا کر کسی نہ کسی مسلمان کو موت کے گھاٹ اُتار دیا جاتا ہے۔ دہلی سرکار کا کام انتہا پسندوں کو کسی قسم کی سزا سے بچاتے رہنا اور پولیس اور قانون نافذ کرنے والے اداروں کے ذریعے پناہ دینا ہے۔ بظاہر بھارت ایک سیکولر ملک ہے اور مذہبی منافرت اُس کے آئین اور قانون میں حرام ہے۔لیکن عملاً پوری ریاستی مشینری مسلمانوں کے خلاف ایک غیر اعلانیہ جارحیت پر کمربستہ ہے۔ چوبیس کروڑ بھارتی مسلمان سوچتے رہتے ہیں کہ وہ اس جہنم سے باہر کیسے آئیں۔
ہماری حالت عجیب ہے۔ہماری حکومت بھارت میںہونے والے ان مظالم کی مذمت کرنے سے بھی قاصر ہے۔ ہم نے سندھ کے چند لاکھ ہندوئوں کو خوش کرنے کے لئے پورے سندھ میں عام تعطیل کا اعلان کردیا ہے۔ہم اس قدر خوف زدہ اور بھارت زدہ ہیں کہ مذمت کے دو لفظ بھی ادا نہیں کرپاتے۔ بلاول بھٹو کا شکریہ انہوں نے کم از کم مذمت کی ہے۔لیکن پاکستان کا صدر’ وزیراعظم’ وزیر مذہبی اُمور’وزیرخارجہ یہ سب لوگ کہاں سو رہے ہیں۔کم از کم انسانی حقوق کی چادر اُوڑھ کر ہی احتجاج کردیجئے۔ کیا اب ہم اس قابل بھی نہیں رہے کہ بھارتی مسلمانوں کے لئے کسی عالمی فورم پر آواز ہی اٹھا سکیں۔
کہا جاتا ہے کہ اگر حکومتی سطح پر کوئی بیان دیا گیا تو ہندو اکثریت مسلمان اقلیت کا جینا دوبھر کردے گی۔ آپ نے امن کی آشا کا راگ آلاپ لیا۔ بے شرموں کی طرح کرکٹ میچ دیکھنے کلکتہ چلے گئے۔ آپ 23 مارچ سرکاری سطح پر منا رہے ہیں۔ یوم پاکستان کی بنیاد کا پتہ ہے؟۔ یہ امن کی آشا نہیں’ دو قومی نظریہ ہے۔ یہ مُلک مسلمان قوم کے لئے بنا تھا۔ بھارت میں رہ جانے والے مسلمانوں نے ہی تحریک پاکستان چلائی تھی۔ حکمرانی کے مزے لُوٹنے والو اپنی بُنیاد کو بچانے کی فکر کرو۔ مظلوم اقوام کا ساتھ دینا آئین پاکستان میں درج ہے۔ بھارتی مسلمانوں کو مسلمان نہ سہی انسان سمجھ کر ہی اُن کے حق میں آواز اٹھا دو!قرآن پڑھو۔ یہ حکم ربی ّہے’
”تمہیں کیا ہوگیا ہے کہ اُن لوگوں کی مدد کو نہیں پہنچتے جنہیں کمزور پا کر دبا لیاگیا ہے۔”

راستے روکے نہیں جاسکتے۔ قافلے منزل تک پہنچ ہی جاتے ہیں۔زمین تنگ نہیں کہ کوئی متبادل روٹ نہ مل سکے۔ نااتفاقی کے سبب اگر ایک بار اعتماد ختم ہوجائے تو پھر قافلے والے وقت ضائع نہیں کرتے۔ کاروبار میں دوستیاں نہیں ضرورتیں اہم ہوتی ہیں۔ اگر پاکستان کے سیاستدان آپس میں جھگڑتے رہیں گے تو چین کوئی نہ کوئی متبادل حل نکال لے گا۔ ایران کے ساتھ بڑھتی ہوئی کاروباری رفاقت نے پاکستان کی اقتصادی راہداری کے لئے خطرے کی گھنٹیاں بجا دی ہیں۔ چاہ بہار کی بندرگاہ زیر تعمیر ہے۔گوادر نہ سہی چاہ بہار تو ہے ۔ایرانی صدر یورپ میں تجارتی معاہدے کر چُکے ہیں۔ایران کے بنکوں نے از سر نو تجارت شروع کردی ہے۔ وقت تیزی سے گزر رہا ہے اور ہمارے تحفظات ہی دور نہیں ہورہے۔ وزیر منصوبہ بندی اور سیاسی جماعتوں کے درمیان ایک ”کمیونیکیشن گیپ“ پیدا ہوچکا ہے ۔ وزیراعظم کی زیرصدارت ہونے والے آل پارٹیز اجلاس میں تمام پارٹیاں متفق تو ہیں لیکن مطمئن نہیں ہیں۔ بعض کے عدم اطمینان کا سبب انتہائی ذاتی مفادات بھی ہیں۔ اگر عدم اطمینان طول پکڑ گیا تو پھر چین بھی سوچ بچار میں پڑ جائے گا۔ سمندر سے گہری اور پہاڑوں سے بلند دوستی اپنی جگہ لیکن اب چین اور بھارت کے درمیان ”دوستانہ“ چل رہا ہے۔ بھارت اب چین سے زیادہ سے زیادہ فائدہ اٹھانا چاہتا ہے۔ امریکہ بھی بھارت کی پشت پناہی میں کھل کر سامنے آگیا ہے۔ امریکی صدر اوبامہ نے پاکستان پر پے در پے لسانی حملے کئے ہیں۔ امریکی صدر کے ان حملوں سے بین الاقوامی سرمایہ کاروں کو پاکستان میں سرمایہ کاری روکنے کا ٹھوس جواز فراہم ہوگیا ہے۔ دہشت گردی کے خلاف عالمی جنگ میں سب سے زیادہ قربانی دینے والے ملک کو ہی سب سے زیادہ قصور وار ٹھہرایا جارہا ہے۔ پاکستانی معیشت کے حوالے سے اس صورتحال کا خطرناک نتیجہ سامنے آئے گا۔”ڈومور“ کے مطالبے کے ہمیشہ بھیانک نتائج دیکھنے کو ملے ہیں۔ یوں محسوس ہوتا ہے کہ بھارت اور چین بھی جلد ہی دو ”دوست“ ممالک بن جائیں گے۔ بھارت مطالبہ کرسکتا ہے کہ اقتصادی راہداری کو بھارت تک وسعت دی جائے ورنہ متبادل راہداری بنائی جائے۔ چین نے ”نووار“ کی پالیسی اپنالی ہے۔ کشمیر کے مسئلے پر بھی چین بھارت پر کوئی دباﺅ ڈالنے کی پوزیشن میں نہیں رہے گا۔ جب چین نے بھارت کے ساتھ اپنے سرحدی تنازعات کو سرد خانے میں ڈال دیا ہے تو پھر پاکستان کی خاطر وہ اپنے اقتصادی تعلقات کشیدہ کیوں کرے گا۔پاکستان تو فی الحال پٹھان کوٹ حملے کے مبینہ ذمہ داروں کو ”کیفرکردار“ تک پہنچانے کی ذمہ داری کے بوجھ تلے دبا ہوا ہے۔
کالا باغ ڈیم ہماری قومی دانش پر بدنما داغ ہے۔ چند ٹکوں اور سستی شہرت کی خاطر انتہائی قابل عمل منصوبے کو ضائع کردیا گیا۔ جنرل پرویز مشرف کا مُکاّ بھی اپنے مخالفین کو ہی ڈراتا رہا‘ قومی منصوبوں کی تکمیل کے لئے استعمال نہ ہوسکا۔آج بھی چند سیاستدان اقتصادی راہداری کو دوسرا کالا باع ڈیم بنانے پر تُلے بیٹھے ہیں۔ وہ اپنے ووٹرز کو الّو بنانے کی پالیسی پر گامزن ہیں جب کہ میاں نوازشریف اپنے تئیں سچے ہوچکے ہیں۔ قومی مفاد بھاڑ میں جائے۔ ہم بھی کیسی بدنصیب قوم ہیں۔ جب دنیا بھر کے خزانے جنوبی ایشیا میں سرمایہ کاری کے لئے کھلے ہیں تو ہم اس ”تقسیم“ سے فائدہ اٹھانے کی بجائے آپس میں ہی منقسم ہوچکے ہیں۔ باہم دست و گریبان ہجوم کو دیکھ کر سرمایہ دار ممالک صرف حیرت زدہ ہوسکتے ہیں‘ ہمارے اختلاف کو اتحاد میں بدلنے کے لئے ان کے پاس وقت ہے نہ ہی انہیں اتنی ہمدردی ہے۔
موجودہ حکومت نے شارٹ ٹرم منصوبوں پر تیزی سے کام شروع کر رکھا ہے۔ میٹروبس منصوبے‘اورینج لائن جیسے ”کارنامے“ سرانجام پا رہے ہیں۔ نواز شریف کو آئندہ الیکشن میں ہرانا بہت مشکل ہوجائے گا۔ لوگوں کو اپنے سامنے سڑک‘ بس اور ٹرین دکھائی دے رہی ہے۔ دیرپا منصوبوں کے لئے آئندہ پانچ برس کا وقت مانگا جائے گا اور حسرتوں کی ماری قوم یہ وقت بھی دے دی گی۔
خدارا راہداری کو راستہ دے دو۔ یہ پاکستان کی ”لائف لائن“ ہے۔ ہم پینتالیس ارب ڈالر کی چینی انوسٹمنٹ سنبھال نہیں پا رہے اور ہمسائے کھربوں ارب ڈالر کے معاہدے کرکے آگے بڑھ رہے ہیں۔ ایران اور بھارت میں چینی سرمایہ کاری پر کوئی ”تحفظات“ نہیں لیکن پاکستان میں شائد معیشت کی جگہ صرف ”تحفظات“ ہی فروغ پاتے ہیں۔

سعودی عرب اور ایران کے درمیان مخاصمت آج کا نہیں برسوں پُرانا معاملہ ہے۔ کبھی یہ مخالفت کم ہوجاتی ہے اور کبھی عروج پر پہنچ جاتی ہے۔بدقسمتی سے آجکل دونوں ممالک ایک دوسرے کے خلاف تابڑ توڑ سفارتی اور سیاسی حملے کر رہے ہیں۔ جب بھی سعودی عرب اور ایران آپس میں ناراض ہوتے ہیں یا ان کی باہمی چپقلش خطرے کے نشان سے آگے بڑھتی ہے مسلم اُمہ کے ماتھے پر خوف کے پسینے تیرنے لگتے ہیں۔ چونکہ مسلم ممالک کے اندر شیعہ سنی جھگڑے ہوتے آئے ہیں اس لئے عام مسلمان ڈرنا شروع کر دیتا ہے کہ کہیں دو ملکوں اور حکومتوں کی باہمی رنجش مسلکی تفریق میں تبدیل نہ ہوجائے۔ باقی ممالک کا تو علم نہیں لیکن پاکستانی بہت سہمے ہوئے ہیں۔ اسی خوف کا اظہار حزب اختلاف کے تمام رہنماﺅں نے کیا ہے‘ اسی طرف جناب عمران خان نے توجہ دلائی ہے اور یہی خوف حکومت کو کسی واضح لائحہ عمل پر چلنے نہیں دے رہا۔ ہمارے ہاں یہ تصور پختہ ہوگیا ہے کہ ایران اہل تشیع کا نمائندہ ملک ہے اور سعودی عرب اہل سنت کا محافظ ہے۔ یہ ٹھیک ہے کہ ایران میں ایک ایسی مذہبی حکومت قائم ہے جو ایک مسلک کی پیروی کرنے والے علماءپر مشتمل ہے لیکن ایران نے سرکاری طور پر اپنی حکومت کو کبھی شیعہ حکومت قرار نہیں دیا اور سعودی عرب میں ایک خاندان کی حکومت قائم ہے لیکن اسے بھی کبھی وہابی حکومت قرار نہیںدیا گیا۔ایران والے خود کو ”اسلامی جمہوریہ ایران“ کہتے ہیں اور ان کے جھنڈے پر لفظ ”اللہ“ لکھا ہوا ہے۔جبکہ سعودی جھنڈے میں کلمہ طیبہ لکھا گیا ہے۔دونوں اپنی اپنی طرز حکمرانی کو ”اسلامی“ کہتے ہیں۔ جب سعودی عرب اور ایران اپنے ملکوں کو شیعہ اور سنی ممالک کے لیبل نہیں لگاتے تو پھر امت مسلمہ کے مذہبی اسکالز اور میڈیا پرسنز تقسیم کا یہ تاثر کہاں سے لیتے ہیں۔جو اصل معاملہ ہے وہ مشرق وسطیٰ کے وسائل پر زیادہ سے زیادہ اجارہ داری حاصل کرنے کا جھگڑا ہے۔شاہ ایران قطعاً مذہبی شخص نہیں تھے لیکن ان کے دور میں بھی سعودی عرب ‘ایران تنازعات کھڑے رہتے تھے اور تب ایران کو خطے میں امریکی پٹھو کہا جاتا تھا۔ سعودی عرب نے اس منظر نامے کو تبدیل کیا اور ستر کی دہائی میں انقلاب ایران نے امریکہ کو سعودی عرب کے قریب تر کردیا۔ حال ہی میں مغربی دُنیا کے ساتھ ہونے والے ایرانی معاہدے سے بہت ممکن ہے کہ چند سالوں کے اندر اندرایران ایک بار پھر امریکہ کا منظور نظر ملک بن جائے۔ آج کل روس بڑی تیزی کے ساتھ ایران کا ”دوست“ ملک ہوتا جارہا ہے ۔شام میں اثرورسوخ کے لئے لڑی جانے والی جنگ میں روس ایران کے ساتھ جبکہ امریکہ سعودی عرب کے ساتھ کھڑا ہے۔ بتایا جائے کہ کیا روس کوئی شیعہ ملک ہے یا امریکہ کوئی وہابی ملک ہے۔ پھر یہ شیعہ سنی کا جھگڑا کیسے ہو سکتا ہے۔ ملکوں کے اپنے مفادات ہوتے ہیں اور ان مفادات کو مسلکوں اور مذہبوں کے حوالے سے نہ سوچا جانا چاہیے نہ ہی ان بنیادوں پر تجزئے کئے جانے چاہیں۔
مختلف ممالک دنیا بھر میں اپنی لابیاں بناتے ہیں۔ پاکستان میں بھی اس طرح کی بہت سی لابیاں بنی ہوئی ہیں۔ وزارت داخلہ کی حالیہ رپورٹ کے مطابق کوئی تین سو کے لگ بھگ ایسے مدارس ہیں جن کو مشرق وسطیٰ سے فنڈنگ ہوتی ہے۔ سعودی عرب‘ قطر اور ایران سرفہرست ہیں۔ یہ مدارس بالواسطہ طور پر لابی کا کام کرتے ہیں۔ لیکن اگر ملکی قوانین مضبوط ہوں اور نیشنل ایکشن پروگرام پر ٹھیک طرح عمل ہورہا ہے تو پھر ایسی لابیاں اور گروہ غیر موثر ہوجاتے ہیں۔ پاکستان میں اس حوالے سے تیاری بھی ہے اور متعلقہ ادارے بھی چوکس ہیں۔ یہ تصور کرنا کہ شعبہ مسلک کا ہر فرد ایرانی حکومت کا خدانخواستہ ایجنٹ ہے بہت بڑی زیادتی ہے۔اور اسی طرح یہ خیال کر لینا کہ ہر مدرسہ سعودی عرب کے لئے کسی نرسری کا کام کر رہا ہے ایک لغو بات ہے۔یہ سب مسلمان پاکستانی ہیں۔ مُٹھی بھر لوگوں کی رائے اور رویے کو بنیاد بنا کر قومی وحدت پر کلہاڑے چلانے سے باز رہنا چاہیے۔حکومت کو موقع ملنا چاہیے کہ وہ ملکی مفادات سامنے رکھتے ہوئے اپنی خارجہ پالیسی کو تبدیل کرتی رہے۔

سعودی وزیر خارجہ کے بعد وزیر دفاع کا دورہ پاکستان بڑی اہمیت کا حامل ہے۔اس کی اہمیت کے حوالے سے گرما گرم بحثیں بپا ہیں اور ہوسکتا ہے کہ حکومت مخالفت قوتیں اس دورے کو بھی متنازع بنانے میں کامیاب ہوجائیں لیکن سعودی وزیر دفاع کی آرمی چیف اور وزیراعظم سے ملاقاتوں کے بعد جاری ہونے والے سرکاری بیانات کے بعد پاکستانیوں کی عمومی رائے سعودی عرب کے حوالے سے بہتر ہوئی ہے۔سعودی عرب نے تمام اُمور پر پاکستان کے مﺅقف کی تائید کا اعلان کرکے بہت سے خدشات دور کر دیئے ہیں۔خوش آئند اور اندر کی خبریں یہ ہیں کہ سعودی ایران تنازعات کو ٹھنڈا رکھنے پر سرزمین حجاز سے ٹھنڈی ہوا کا جھونکا آیا ہے۔ اور چند دنوں میں سفارتی رابطے موثر ہوتے دکھائی دیتے ہیں۔ پاکستان نے سعودی سربراہی میں بننے والے 34 ملکی اتحاد میں شمولیت کا واضح اعلان کردیا ہے اور سعودی سالمیت پر حملے کی صورت میں خود کو غیر جانبداری کے مخمصے سے نکال کر واضح پوزیشن لے لی ہے۔ اس اعلان کے بعد اسمبلی میں حکومت پر مشکل وقت ضرور آئے گا لیکن سعودی عرب کا ٹوٹا ہوا اعتماد بحال ہوگیا ہے اور پاکستان کو ”تحفے“ میں ملے ایک ارب ڈالر واپس نہیں کرنے پڑیں گے بلکہ مزید مشترکہ اقتصادی منصوبوں کی نوید بھی مل گئی ہے۔ یہ بھی بتایا جارہا ہے کہ پاکستان ایک بار پھر سعودی ایران اُلجھاﺅ کو سُلجھانے کے لئے ایرانی قیادت سے مذاکرات کرے گا۔
سفارت کاری کے حساب سے دیکھا جائے تو سعودی عرب کی قیادت تیز رو ثابت ہوئی ہے جبکہ ایرانی حکومت اس حوالے سے ہنوز”ردعمل“ کے اثرات سے باہر نہیں آپارہی۔ یہ دُنیا ”ناراض“ رہنے سے حامی نہیں بن سکتی۔ بات چیت کرنی پڑی ہے۔ سعودی عرب کے ساتھ تنازعات بہرحال بات چیت سے ہی حل ہوں گے۔اگر ایٹمی مسئلے پر امریکہ سے بات چیت کرکے اسے ایرانیوں نے حل کر لیا ہے تو پھر ایک مسلم مُلک سے ڈائیلاگ کیوں نہیں ہوسکتا۔ خصوصاً جب پاکستان جیسا ہمسایہ ملک موجود ہے اور اس کے حکمرانوں کے بارے میں معلوم ہے کہ وہ سعودی حکومت کے قریب ہیں تو پھر اس موقع سے فائدہ اٹھانا چاہیے۔کشیدگی کسی کے حق میں بہتر نہیں۔ایران اور سعودی عرب ایک دوسرے کے مدمقابل آسکتے ہیں لیکن پاکستان کے لئے دونوں ہی ”اپنے“ ہیں۔”اپنوں“ کو باہم دست وگریبان دیکھ کر ہر پاکستانی کا دل دکھتا ہے۔سعودی عرب نے پہل کردی۔ وہ اسلام آباد آئے۔ ان کی ہر طرح سے دلجوئی کی گئی۔انہوں نے بھی ”دھمکی“ کی بجائے ”برابری“ کی بنیاد پر بات کی۔ کدورتیں دُور ہوئیں‘ قربتیں بڑھیں۔ اب ایران کو بھی آگے آنا چاہیے۔ پاکستان کو ”حقیر“جان کر اسے نفرت کا نشانہ بنانے سے کیا حاصل ہوگا۔ ہم دونوں میں سے کسی کو چھوڑ نہیں سکتے۔ہماری اس ”مجبوری“ سے ایران کو بھی فائدہ اٹھانا چاہیے۔شُکر ادا کرنا چاہیے کہ کوئی مشترکہ دوست موجود ہے۔ اسے کسی ایک کیمپ میں دھکیلنا دانش مندی نہیں ہوگا۔ایرانی وزیرخارجہ کو فوری طور پر پاکستان کا دورہ کرنا چاہیے۔ پاکستان کے حوالے سے اپنے خدشات دور کرنے چاہیں۔جنداللہ کو غیر مﺅثر کرنے میں پاکستان نے بڑی تکلیفیں اٹھائی ہیں۔ لشکر جھنگوی کے حملوں کو روکنے کے لئے پاکستان کے سپاہی اور افسر شہید ہوئے ہیں۔ افواج پاکستان دہشت گرد گروہوں کو مٹانے کے لئے کونسی قربانی نہیں دے رہی؟ اب بھی ایران کو ہمارے خلوص پر یقین نہیں۔ کھلے دل سے آئیں ۔ پاکستانی قیادت کو قرآنی تعلیمات کے مطابق دونوں مسلم ممالک کے درمیان صُلح کروانے کا فریضہ نبھانا ہوگا۔ ملکوں کے مالی اور اقتصادی مسائل اپنی جگہ‘ ترجیحات اپنی جگہ لیکن قرآن ہمیں حُکم دیتا ہے کہ جب دو مسلمان گروہوں میں ناچاقی ہوجائے تو ان کے درمیان صلح کروا دو۔ ہم کسی فریق کو بزور قوت قائل نہیں کرسکتے۔ لیکن اپنے تعلقات استعمال کرتے ہوئے لگی ہوئی آگ کو ٹھنڈا کرنے کی سعی تو کرسکتے ہیں۔