ایسا کبھی ہوا نہیں کہ دنیا سے شر مکمل طورپر ختم ہوگیا ہو۔انسان کے اندر شر کی قوتیں خیر کی طاقتوں سے ہمیشہ نبردآزما رہتی ہیں ۔آپ اسے حضرت انسان کی فطرت کہہ سکتے ہیں ۔ان شرانگیز طاقتوں کو آپ نیگیٹیو فورسز کا عنوان دے سکتے ہیں ۔قرآن انہیں شیطانی طاقتوں کا نام دیتا ہے ۔ہر منفی سوچ ،ہر تخریبی تصور ہر انسان دشمن منصوبہ ،ہرابلیسی حربہ چاہے اس کا محل وقوع انسان کی اپنی ذات ہو ،اس کا ماحول ہو،ملک ہویاسرزمین ہو ،شیطان ہی کی کارستانی قرار پائے گی۔ہوس لالچ،ظلم ،استبداد ،بدعنوانی ،بدامنی،بد عہدی ،بے وفائی ،دھوکہ دہی ،نوسر بازی ،بزدلی ،منافقت،ہیجان انگیزی ،خیانت،جھوٹ ،فراڈ ،بے ادبی ،فریب کاری ،بعض وعناد،انا پرستی ،چوری ،ڈاکہ زنی ،قتل وغارت اور وحشت وبربریت یہ تمام وہ بیماریاں ہیں جنہیں شیطان نے ایجاد کیا ہے اور وہ کمال ہوشیاری کیساتھ انسانی دل ودماغ میں ان کی پیوندکاری کرتا ہے اور انسان کو شرکے راستے پر ڈال دیتا ہے ۔تشکک اور بے یقینی ،مایوسی اور غفلت جیسے ہتھیاروں سے مسلح ہوکر شیطان جب حملہ آور ہوتا ہے تو بڑے بڑے پختہ عزم انسان ریت کا ڈھیر ہوجاتے ہیں ۔شیطان کا تصور ہر مذہب اور عقیدے کے پیروکاروں میں اپنے اپنے ناموں اور حوالوں سے موجود ہے ۔قرآن نے اس تصور کو بڑے بلیغ پیرائے میں بیان فرمایا ہے ۔”بے شک شیطان تمہارا کھلا دشمن ہے تم بھی اسے دشمن سمجھو“ حدیث نبوی ہے ‘
”شیطانی وسوسے تمہارے وجود میں خون کی طرح گردش کرتے ہیں “لیکن فطرت نے انسان کو شیطان کے مقابلے میں تنہاءنہیں چھوڑا ،یہ ہرگز نہیں کہ انسان شیطان کے مقابلے میں بے بس پیدا کیا گیا ہے ۔خالق نے انسان کو پیدا کرتے وقت پانچ چھ فٹ قد کے اس جسم کے اندر ہی وہ آلہ لگادیا ہے جو انسان کو قدم قدم پر آگاہ کرتا ہے کہ تم اب شیطانی قوت کے زیر اثر آرہے ہو۔جس طرح گاڑی اوورسپیڈ ہونے پر سرخ رنگ کی بتی اور آلارم بجنے شروع ہوجاتے ہیں اسی طرح انسان کے اندر ضمیر نام کا ایک آلارم بجنا شروع ہوجاتا ہے ۔غافل سے غافل انسان بھی یہ نہیں کہہ سکتا کہ اسے اچھائی اور برائی میں تمیز نہیں ہے ۔وہ جنگل میں رہتا ہو ۔یا بازاروں کے شورشرابے میں زندگی بسر کرتا ہو،حرف شناس ہویا ان پڑھ ۔رنگ ،نسل ،زبان اور عقیدے کی تفریق کے بغیر جوروح بھی لباس فطرت میں ڈھلی ہے اسے ضمیر کا آلہ لگاکر بھیجا گیا ہے ۔ارشاد ہوتا ہے ‘
”ہم نے انسان کو پیدا کیا اور جانتے ہیں اس کا نفس جن وسوسوں سے دو چار رہتا ہے ۔ہم تو اسکی رگ حیات (شاہ رگ )سے بھی قریب تر ہیں “
قرآن نے احسن تقویم کا ٹائٹل ہی انسان کو اسی لئے عطا کیا ہے کہ وہ واحد جاندار ہے جو اچھائی اور برائی میں تمیز کرسکتا ہے ۔ جس طرح شیطان منفی ہتھکنڈوں سے مسلح ہے اسی سطح انسان اپنے ضمیر کی زبردست طاقت سے مز ّین ہے ۔یہی وجہ ہے کہ ابتدائے آفرینش سے لیکر آج تک شر اور خیر باہم نبردآزما رہتے ہیں ۔ایسا کبھی ،کسی دور میں نہیں ہوا کہ شر غالب آجائے اور خیر کی قوت مفتوح ہوجائے ۔ایسا ہوتا تو انسانیت کا قافلہ بیچ راہ کے فنا ہوچکا ہوتا ۔آج ساڑھے چھ ارب انسانوں کا وجود اس بات کا ثبوت ہے کہ خیر کی طاقتیں مفقودنہیں بلکہ موجود ہیں ۔بقول اقبالؒ
ستیزہ کار رہا ہے ازل سے تا امروز
چراغ مصطفوی سے شرارِ بوا لہبی

سوال یہ ہے کہ عوام اور سیاست کا آپس میں کتنا گہرا تعلق ہے۔اگر اس ملک کی آبادی بیس کروڑ مان لی جائے تو مئی 2013ء کے انتخابات میں انتخابی عمل میں حصہ لینے والے پاکستانیوں کی کل تعداد صرف ساڑھے چار کروڑ بنتی ہے۔یہ ساڑھے چار کروڑ لوگ کل آبادی کا صرف بائیس فیصد بنتے ہیں ۔ یعنی 78فیصد وہ پاکستانی ہیں جو مختلف وجوہات کی بناء پر اس انتخابی عمل سے دور رہے ہیں ۔ مرکز میں حکومت بنانے والی جماعت کو ڈیڑھ کروڑ لوگوںنے ووٹ دیا۔ صوبہ خیبر پختونخواہ میں حکمرانی کا حق حاصل کرنے والی جماعت کو پچھتر لاکھ ووٹ پڑے اور سندھ میں حکمران گروہ کے حصے میں 68لاکھ اور اسی طرح ایم کیو ایم اور آزاد امیدواران کو ووٹ ڈالے گئے ۔ ان تمام اعدادوشمار سے ایک بات ثابت ہوگئی کہ سیاستدانوں کا عوام کے صرف بائیس فیصد حصے سے تعلق ہے۔ باقی عوام کو نہ تو سیاست پر اعتماد ہے اور نہ ہی سیاستدانوںکو اپنا نجات دہندہ تصور کرتے ہیں ۔یا دوسرے لفظوں میں آپ یہ کہہ لیں کہ پاکستانی قوم کا بہت بڑا حصہ سیاسی نظام سے اس قدر مایوس ہوچکا ہے کہ انہیں اس سے کوئی غرض ہی نہیں کہ ملک میں فوج کی حکمرانی ہے۔(ن) کی حکومت ہے۔ طاہر القادری کا انقلاب یا عمران خان کا نیا پاکستانعام آدمی کو شکایت کیا ہے؟ سڑک بند ہے ‘دھوپ میں کھڑنا ہونا پڑتا ہے’ دل سے گالیاں نکلتی ہیں لیکن عام آدمی کچھ نہیں کرسکتا۔جلسہ ہے جلوس ہے۔مارکیٹ بند پڑی ہے ۔کاروبار ہو نہیں سکتا۔ گھر سے باہر نہیں نکل سکتے۔ دھرنے ہوتے ہیں تو مال و جان کا خطرہ منڈلانے لگتا ہے۔ ووٹ ڈالیں تو بھی مصیبت۔ نہ ڈالیں تو بھی مصیبت۔جب مصیبت ہی گلے پڑنی ہے تو ضرور ووٹ ڈال کر یہ مصیبت خریدنی ہے۔
مشرف دور سے پہلے عام لوگوں کا خیال تھا کہ چلیں اب کی بار فوج آئی ہے تو کم از کم سیاسی وارداتیوں سے نجات مل جائے گی۔کاروبار بڑھے گا’ بے روزگاری کم ہوگی اور روٹی چلتی رہے گی۔ لیکن مشرف کے اندرسے بھی بالآخر ایک سیاستدان برآمد ہوا اور یہی لوگ جو اب ”انقلاب” کے میمنہ و مسیرہ بنے دکھائی دیتے ہیں یہ باوردی مشرف کے دائیں بائیں جلوہ گر رہتے تھے۔ مشرف نے بھی لوگوں کو پکڑ پکڑ کر ریفرنڈم میں انگوٹھے لگوائے اور عوام جو پہلے ہی لاتعلق تھے مزید لاتعلق ہوگئے۔ پھر پی پی پی والے آگئے۔ اب نوازشریف ہیں اور عمران خان ایک صوبہ کی بجائے پورے مرکز پر حکمرانی کرنا چاہتے ہیں ۔ اس کے لئے وہ عوام کو ذہنی طور پر یرغمال بنانے کے لئے نت نئے نعرے گھڑتے ہیں۔دھاندلی دھاندلی کا شور مچا تے ہیں۔
سوات میں بجلی کے ایک منصوبے کا سنگ بنیاد رکھتے ہوئے انہوںنے عوام کو جھانسہ دیا ہے کہ ”اگر اقتدار ملا تو بجلی دو روپے فی یونٹ کردوں گا”۔ حاضرین نے تالیاں بجا کر اس اعلان کی داد دی کیونکہ حاضرین عام لوگ نہیں بلکہ پروفیشنل ووٹرز ہوتے ہیں جن کا کام بوقت ضرورت ”شیم شیم”اور ”ویلکم ویلکم” کے نعرے لگانا ہوتا ہے۔ جانتے وہ بھی ہیں کہ دو روپے میں تو ٹافی نہیں آتی پھر بجلی کا یونٹ کیسے آئے گا لیکن پارٹی کے ساتھ وفاداری کا تقاضا ہے کہ لیڈر کے ہر جھوٹ کو ”الہام” سمجھ کر سنا جائے ۔
خیبرپختونخواہ کے وزیراعلیٰ نے کہہ دیا ہے کہ وہ اپنی بجلی اپنے پاس رکھیں گے اور پنجاب
کو بجلی نہیں دیں گے۔ اس پر بھی تالیاں بجائی گئیں۔
جناب ڈاکٹر طاہر القادری کی پارٹی کو چونکہ ووٹ نہیں ملتے اس لئے انہوں نے مسلح انقلاب کا راستہ اختیار کرلیا ہے۔ ان کی ملازم خواتین اور ان کی نظریاتی پیروکار بچیوں نے اپنے قد سے بڑے بڑے ڈنڈے ہاتھوں میں لے لئے ہوئے ہیں۔
عام آدمی نے گزشتہ 68برسوں میں ہر طرح کے نعرے سنے’ہر طرح کی تحریکیں بھگتیں’ہر طرح کی جمہوری اور اسلامی جماعتوں کا پلو پکڑا۔لیکن حالات بدلے تو صرف لیڈروں کے بدلے ہیں۔ عام آدمی نے تو گھر کا سامان یا زمین کا قطعہ بیچ کر جان ہتھیلی پر رکھ کر دیار غیر کا قصدکیا یا ملک میں رہتے ہوئے ہی بے روزگاری اور غربت کو صبر سے گلے لگائے رکھا ہے۔ عام آدمی کو یہ بھی معلوم نہیں کہ عمران خان کہاں کا غریب ہے۔ جو خود بیرون ملک پڑھتا رہا۔ جس کے بچے باہر پڑھتے ہیں جس کا سینکڑوں ایکڑ اراضی پر پھیلا فارم ہائوس ہے۔ اس کے پاس یہ دولت کہاں سے آئی؟ ان کے والد گورنمنٹ ملازم تھے۔ ان کی تنخواہ میں پانچ مرلے کا گھر نہیں بن سکتا تھا پھر یہ زمان پاک کی کوٹھیاں اور ایچی سن کی فیسیں کون ادا کرتا رہا۔
ملک کے اندر سیاسی طبقہ اس قدر متحرک ہے کہ وہ چند ہزار ہو کر بیس کروڑ لوگوں کو یرغمال بنائے ہوئے ہیں۔ ذہنی ‘معاشی اورجسمانی طور پر یرغمالی عوام کس سے فریاد کریں ۔بقول شاعر بچ کر اب کہاں جائیں اس سیاسی جنگل میں۔ ایک طرف درندہ ہے ایک طرف شکاری ہے!
کوئی حل تو نہیں لیکن ایک طریقہ ہے کہ عام لوگ اپنے خالق حقیقی سے التجا کریں ۔نماز استسقاء ادا کریں’الٹے ہاتھ کرکے گڑ گڑائیں۔ یا رب اس بستی کو امن کی بستی بنا دے۔جہاں ہم سکون کے ساتھ اپنے بچوں کے ہمراہ زندہ ہی رہ سکیں!

پاکستان میں انفرادی نیکیوں کی بہار رہتی ہے ۔ زہدوتقویٰ کی ایسی ایسی مثالیں ہیں کہ قرون اولیٰ کی یاد تازہ ہوجاتی ہے۔ شائد انہی نیک بندوں کی بدولت ہمارے اجتماعی گناہوں کی ابھی پکڑ نہیں ہوئی اور ہم گرتے پڑتے قومی زندگی کے سفر پر گامزن ہیں۔ اگر پاکستانی معاشرت سے محدود ے چند متقی لوگوں کو منہا کردیا جائے تو یوں محسوس ہوگا کہ اسلامی اقدار اور تعلیمات کا قدم قدم پر مذاق اڑایا جارہا ہے ۔ اس احساس کو مہیمزاس وقت لگتی ہے جب رمضان المبارک کا مقدس ماہ اپنی رحمتیں لئے آپہنچتا ہے۔ پاکستانی معاشرہ اس رحمتوں والے مہینے کا استقبال ضرور کرتا ہے’ لیکن اس استقبال کے پیچھے کارفرمانیت تقویٰ اور پرہیزگاری نہیں بلکہ نمودونمائش فضول خرچی’ منافع خوری اور ذخیرہ اندوزی جیسے منفی رجحانات پوشیدہ ہوتے ہیں۔ اس استقبال میں آج کل پیش پیش ہمارا میڈیا ہے۔استحصالی میڈیا اس قدر بے رحم ہے کہ وہ صلہ رحمی’ ایثار’ پردہ پوشی اور حاجت روائی جیسے انتہائی خوبصورت ‘انسان پرور اور صحیح اسلامی جذبوں کودبوچ کر ان کی جگہ ”ریٹنگ” اور” گلیمر” کو حاوی کررہا ہے۔روزہ سادگی کا درس دیتا ہے لیکن ہمارے ٹی وی چینل نے روزے جیسی عبادت کو اللہ اور بندے کے تعلق سے ہٹا کر رمضان شو میں الجھا دیتا ہے۔شو کے میزبان کے بس میں نہیں ہوتا کہ وہ اس پروگرام کے دوران متعدد مرتبہ لباس تبدیل کرے۔ اگر پروڈیوسر اس کا اہتمام کرسکے تو آپ دیکھیں گے کہ میزبان مشہور برانڈ کے کئی کئی لباس زیب تن کرکے آپ کے سامنے آئے گا۔ میزبان اپنے مذہبی پروگرام میں ”ڈریس شو”کا مظاہرہ کرتا ہے اور اس طرح لہراتا اور مٹکتا ہے گویا مردانہ ”کیٹ واک” کر رہا ہے۔ میزبان اگر عورت ہے تو پھر انتہاء کوئی نہیں۔ وہ ایسے ایسے بھڑکیلے لباس پہن کر جلوہ گر ہوتی ہیں کہ پروگرام میں بلائے گئے ”مذہبی سکالر”اپنے تقوے کو باربار بکھرتا محسوس کرتے ہیں۔کسی مذہبی عالم کے بارے میں نہیں سنا کہ اس نے ایسے نمائشی مذہبی پروگراموں میں جانے سے انکار کردیا ہو۔مسابقت کی ایک دوڑ لگی ہے۔سفارشیں کرا کے ”علمائے دین” اچھی ریٹنگ والے چینلز پر نمایاں ہونے کی تگ ودو میں رہتے ہیں۔ ہر افطاری اور سحری پر کم و بیش تمام ٹی وی چینلز سادگی کا جنازہ نکالتے ہیں اور بیچارہ سماج دولت اور شہرت کے اس شیطانی امتزاج کے ہاتھوں یرغمال بنا بے بس دکھائی دیتا ہے۔
سادگی کا مزید خاتمہ کرنے کے لئے دسترخوان اور اس پر سجائے گئے کھانے سونے پر سہاگے کا کام کرتے ہیں۔ جس ملک کے بیس کروڑعوام میں سے سولہ کروڑ لوگ خطہ غربت پر رینگتے رہتے ہوں وہاں روزہ اور اس کے تقاضے ایسے ہوگئے ہیں کہ عملاً یہ عبادت بھی دولت مندوں کے لئے مختص ہوتے دکھائی دے رہی ہے ۔جو کوئی افطاری اور سحری کا شاہانہ اہتمام کرسکے گا وہی میڈیا کے معیار پر پورا اترسکے گا۔باقی صرف دور بیٹھے ان فائیوسٹار روزہ داروں کو دیکھا کرینگے۔اور غریب غرباء اور ان کے بچے ہوئے کھابوں سے پیٹ پوجا پرخوش ہوجائیں گے۔ہمارے میڈیا کا کمال یہ ہوگا کہ روزہ صرف شوبزنس کی اداکارائوں اور اداکاروں تک محدود رہے گا۔اشتہاری کمپنیاں ہوں گی’کئی عامر لیاقت ہوں گے’فلمسٹارنور جیسی درجنوں میزبان ہوں گی اشتہاری انعامات ہوں گے ‘قیمتی سیٹ لگا کر نعت خوانی ہوگی۔ ایک میلے ٹھیلے کا ساماں ہوگا۔ روح تو پہلے ہی غائب ہے جسم بھی ننگے ہوتے جائیں گے۔
امت مسلمہ کی تاریخ میں یہ اعزاز بھی پاکستان کے میڈیا اور اس کے پشت پناہ کاروباری طبقات کو حاصل ہے کہ پاکستانی عوام کو فنکاروں اور مشکوک کردار کے حامل اداکاروں اور بدکردار اداکارائوں کے ذریعے روزہ اور اس کے تقاضے پر لیکچر دیئے جائیں گے۔کوئی سنجیدہ فکر’ باکردار اور اچھے برے کی تمیز سکھانے والے پڑھا لکھا انسان اس قابل ہی نہیںرہے گاکہ وہ ماہ صیام میں ٹی وی سکرین پر سادگی سے آئے اور ٹھہرے ہوئے لہجے اور دل میں تاثیر پیدا کردینے والے انداز میں لوگوں کو دین کی کوئی بات سمجھاسکے۔
انفرادی طور پر نیک لوگوں کی تعداد قابل ذکر ضرور ہے لیکن بے حیا میڈیا کے شکنجوں میں جکڑے اس بے جان معاشرے اوربے سمت سماج کے ہوتے ہوئے رمضان شریف جیسے رحمتوں بھرے مہینے کے روحانی اثرات سے ہم کبھی بھی فیضیاب نہ ہوپائیں گے۔حسد’بغض’ذخیرہ اندوزی’منافع خوری ‘بدکلامی اور بددماغی جیسی بیماریاں ہماری اجتماعی صحت کو اندر ہی اندر سے کھوکھلا کرتی رہیں گی۔
کاش کہ ہم اس استحصالی میڈیا کا بائیکاٹ کرنا شروع کردیں اور چینلز کو یہ اختیار نہ دیں کہ وہ ہماری عبادت کو بھی ہم سے چھین لے!قرآن پاک میں ارشاد ہوتا ہے’
”جو کوئی مسلمانوں میں بے حیائی کو فروغ دے گا وہ اپنا ٹھکانہ جہنم سمجھے”
”اللہ تعالیٰ ہم کو حکم دیتا ہے عدل کا’احسان کا اور رشتہ داروں کے حقوق پورے کرنے کا اور اللہ تم کو فحاشی سے منع کرتا ہے اور منکرات سے اور سرکشی سے۔ اللہ تم کو ان باتوں کے ذریعے وعظ کرتا ہے تاکہ تم نصیحت حاصل کرو۔القرآن۔

اچانک ہی پروگرام بن گیا۔عظمت اللہ دیرینہ دوست ہیں ۔اچھی انگریزی لکھنے والے صحافیوں میں شمار ہوتا ہے۔ قائداعظم یونیورسٹی کے ساتھی ہیں۔سماجی رابطوں کو نبھانے کا حوصلہ اور ہنر جانتے ہیں۔ معروف ٹی وی اینکر اور کالم نگار جناب اسرار کسانہ بھی اولڈ قائدین ہیں۔سابق انکم ٹیکس ڈپٹی کمشنر ہاورڈیونیورسٹی کے فارغ التحصیل اور قائداعظم یونیورسٹی کے ہونہار سٹوڈنٹ جناب حسن کامران بشیر بھی ہمراہ تھے۔اسرار کسانہ سے درخواست کی کہ گوجرخان جانے کی تمنا قلب و دماغ کو جکڑ رہی ہے۔ مصروفیات سے کون بچا ہوا ہے۔بہرحال کسانہ آمادہ ہوگئے کہ گوجرخان کے راز دان ہیں اور وہاں کی عقیدت ان کے لب ولہجہ پر حاوی رہتی ہے۔

پروفیسراحمد رفیق اختر کے بارے لوگوں سے سنا اور کالموں میں پڑھ رکھا تھا۔ اندھی عقیدت میں بہہ جانے کا ہرگز قائل نہیں ہوں۔عامل ‘نجومی’ قیافہ شناس’دست شناس ‘ستارہ شناس سب بجا لیکن جو بات قرآن کریم اور اسوہ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ثابت نہ ہو’اسے ماننے پر جی آمادہ ہی نہیں ہوتا۔پروفیسر صاحب کے پاس بھی اس لئے جانے کی خواہش جاگی تھی کہ ان کا تعارف ایک سچے دانشور’عالم باوصف اور بے غرض پروفیسر کے طور پر ذہن میں نقش تھا۔
بغیر ملے ‘کوئی معاملات کئے کسی شخصیت کے بارے میں جو امیج ہمارے ذہنوں پر بنتا ہے وہ اس وقت تک ادھورا رہتا ہے جب تک ملاقات اور معاملات والا مرحلہ طے نہیں ہوجاتا۔ ہم آجکل میڈیا کے بنائے ہوئے بت پوجتے ہیں۔ چاہے یہ بت صحافتی ہوں’سیاسی ہوں’ مذہبی و مسلکی ہوں یا علم ودانش کے حوالے سے ہوں۔ملاقات میرا شوق ہے۔ میںکبھی بھی مردم بیزار نہیں رہا۔ میں نے اپنے دماغ میں براجمان بہت سے بتوں کو پہلی ملاقات میں ہی ٹوٹتے اور بکھرتے دیکھا ہے۔ پروفیسر احمدرفیق اختر کو لوگ بے حد عقیدت کی نگاہ سے دیکھتے ہیں۔ بعض لوگوں نے انہیں کسی عامل یا قیافہ شناس کے طور پر اپنے ذہنوں میں بٹھا رکھا ہے۔پروفیسر صاحب سے ملاقات کرنے کا فائدہ یہ ہوا کہ ان کے بارے میں جو میرا تصور تھا وہ مزید مضبوط ہوا اور یہ پہلا موقع ہے کہ مجھے ”بت شکنی” کے مرحلے سے گذرنا نہیں پڑا۔
میں قرآن پاک کا ایک ادنیٰ سا طالب علم ہوں’اور اسی کے ذریعے میں ”بائی چوائس” مسلمان ہوا ہوں۔ اور پروفیسر صاحب کو میں قرآنی تعلیمات کے حوالے سے ہی جاننا چاہتا تھا۔ سچ یہ کہ تقریباً تین گھنٹے تک جناب پروفیسر صاحب سے مختلف موضوعات پر گفتگو ہوئی۔ ان میں علمی تکبر بالکل نہیں۔انہوں نے قرآنی فکر سے مرصع جوابات دیکر میری تشفی کی۔جہاں تک پروفیسر صاحب کی ”کرامات” یا ”علم غیب” کے بارے میں ضعیف العقیدہ گروہ کی طرف سے پھیلائی جانے والی باتیں ہیں وہ پروفیسر صاحب کی ذات پر محض بہتان ہے۔وہ شریعت محمدیۖ کے سچے پیروکار ہیں اور لوگوں کو راہ راست کی طرف دلنشین انداز میں رغبت دلانے کا فریضہ سرانجام دیتے ہیں۔ بجھے دلوں میں امید اور اللہ کی رحمت کے چراغ جلاتے ہیں۔حرص و ہوس کے بندوں کو تعلق باللہ کی راہ پر ڈالتے ہیں۔
ان کے ہاں اپنی اپنی ضرورتوں اور حاجتوں کے حوالے سے امرائ’ وزرائ’ عسکری عہدیداران اور عمال حکومت سب جاتے ہیں۔ وہ نہ تو پھونکیں مارتے ہیں ‘ نہ تعویز بانٹتے ہیں اور نہ ہی کندھے تھپکاتے ہیں۔ وہ سراسر خیر کے داعی ہیں اور نفرتوں کو مٹانے اور محبتیں بانٹنے کا درس دیتے ہیں۔ہم آج کل مسلک اور عقیدت کے نام پر جن بے شمار توہمات اور خرافات کا شکار ہوگئے ہیںپروفیسر رفیق ایسے ماحول میں ایک گوشہ عافیت ہیں اور ان سے ملاقات کرنے کے بعدان کی علمی’ عقلی اور دانشمندانہ گفتگو انسان کو بہتر طرز زندگی کی طرف لوٹ آنے کا ذریعہ بنتی ہے ۔ اشکالات’شکوک وشبہات اور تفکرات نے ہماری زندگیوں میں زہر گھول رکھا ہے’گوجرخان کے اس گوشے میں جانے سے ایک بار دل کا زنگ اتر جاتا ہے ۔ پروفیسر صاحب علم کا خزانہ ہیں۔قرآنی حوالوں سے رہبری کرتے ہیں۔ان کے پاس عقیدت میں اندھا ہو کر جانے کی بجائے دماغ کی آنکھیں کھلی رکھ کر کچھ سیکھنے کے لئے جانا چاہیے کہ ایسے لوگ کھلے دماغوں کو زیادہ پسند کرتے ہیں۔”ترجیح اول خدا کی ذات بن جائے تو انسان کامیاب ہوجاتا ہے”۔”جس کا اللہ پر یقین ہو اس پر جادو اثر نہیں کرتا”۔”رب سے زندہ تعلق کا ہونا تعلق بااللہ کی درست تشریح ہے” لوگوں کی خامیوں پر نہیں خوبیوں پر نظر رکھو”۔ایسے سینکڑوں جملے ہیں جن پر ایک پوری کتاب لکھی جاسکتی ہے۔ اصل بات علم کے ان موتیوں پر عمل ہے اور گوجرخان کے اس گوشے میں اسی کا اہتمام ہوتا ہے۔

جماعت اسلامی بنگلہ دیش کے رہنما عبدالقادر ملا کو بھارتی نواز حسینہ واجد کی کٹھ پتلی عدالت کی طرف سے پھانسی دیئے کئی روز گذر گئے لیکن بنگلا حکومت کے خلاف نفرت اور بیزاری کی لہر روز بروز زور پکڑتے جارہی ہے۔ردعمل کی لہریں بنگلا حدود سے نکل کر پورے عالم اسلام میںپھیل رہی ہیں۔اور ہر طرف سے ایک ہی صدا ہے کہ ”ظلم ہوا ”۔ اگر کچھ زبانیں ابھی تک کھل کر مذمت نہیں کر پا رہیں تو اس کا سبب یہ ہے کہ پھانسی گھاٹ پر جھولنے والے شخص کا تعلق جماعت اسلامی سے ہے۔ اگر یہی پھانسی کسی بے ریش اور بے نظریہ اور سیکولر شخصیت کے حصے میں آتی تو یو این او سے لے کر کراچی لاہور تک ہر جگہ شمعیں روشن ہوتیں اور قد آدم تصاویر کے سامنے پھولوں کے ڈھیر لگ جاتے۔پاکستان کی نئی نسل کو شائد علم ہی نہ ہو کہ مقتل میں تڑپتے لاشے کا قصور کیا تھا۔

اس میں کوئی دوسری رائے نہیں کہ بھارت کی پٹھو حکومت نے 1971ء میں پاکستان کو دولخت کرنے میں والی طاقتوں کا مقابلہ کرنے والے پاکستانیوں کے خلاف جنگی جرائم کے لئے جو ٹریبونل قائم کیا وہ سراسر سیاسی نوعیت کا ہے۔ اس ٹریبونل کے طریقہ کار اور اس میں شامل لوگوں سے کسی انصاف کی قطعاً توقع نہیں ہوسکتی۔یہ وہ حقیقت ہے جس کا اظہار انسانی حقوق کی عالمی تنظیموں نے بھی کیا ہے۔اندازہ کیجئے کہ حسینہ واجد اور اس کے حامیوں نے الزام لگایا ہے کہ دوران جنگ 30لاکھ لوگوں کو قتل کیا گیا۔تمام آزاد ذرائع نے اس ”30لاکھ” کو ناقابل یقین قرار دیا ہے۔چونکہ یہ قتل اور ریپ کی مبینہ وارداتوں میں پاک فوج اور اس کا ساتھ دینے والی جماعت اسلامی کو ملوث کیا گیا ہے اس لئے پاکستان بطور ریاست اس ”جرم” میں فریق بنایا گیا ہے۔لیکن حکومت پاکستان نے ڈھاکہ جا کر ”غیر مشروط معافی” مانگ لی۔ اور یہ معافی بھی اس وقت کے آرمی چیف جنرل پرویز مشرف نے مانگی تھی۔خود فوج کے افسران اس ”معافی” پر حیرت زدہ رہ گئے تھے کیونکہ ابھی ان نوے ہزار فوجیوں میں سے ہزاروں افسران زندہ ہیں جنہوںنے مشرقی پاکستان میں مکتی باہنی اور بھارتی فوج کا بڑے ہی نامساعد حالات میں مقابلہ کیا تھا۔معاملہ تو بالکل الٹ تھا۔پاکستان کی حامی بستیوں’محلوں اور دیہاتوں میں مکتی باہنی کے غنڈوں نے جس طرح ظلم ڈھائے تھے اس پر بی بی سی کی رپورٹیں گواہ ہیں ۔ کس طرح البدر اور الشمس کے نوجوانوں کو لٹا کر ان کے سینوں میں پاکستان کے جھنڈے گاڑے گئے۔ کتنی عفت مآب بہنوں اور بیٹیوں کو ان کے والدین کے سامنے بے آبرو کیا گیا۔فوج نے ہتھیار ڈالنے سے پہلے جماعت اسلامی کو اطلاع تک دینا ضروری نہ سمجا تھا’ یہ جماعت اسلامی کے لوگ ہی تھے جو پاکستان زندہ باد کے نعرے لگاتے رہے اور قتل ہوتے رہے۔
اس وقت تو بنگلہ دیش کی تحریک چل رہی تھی’ بنگلہ دیش قائم نہیں ہوا تھا۔ لہٰذا جو لوگ پاکستان کی بقاء کی جنگ لڑ رہے تھے انہیں بنگلہ دیش کا باغی کہنا حب الوطنی کی کسی بھی تعریف کی توہین ہے۔ بنگلہ دیش قائم ہونے کے بعد جماعت اسلامی نے بھی اسے اپنا ملک تسلیم کر لیا اور جناب عبدالقادر ملا اور ان کے رفقاء نے سی بنگلہ دیش میں الیکشن لڑے اور ملا دو بار پارلیمنٹ کے رکن رہے۔ وہ ایک مئوقر اخبار کے ایڈیٹر اور ڈھاکہ پریس کلب کے صدر بھی رہے۔ جنگی جرائم کا ٹریبونل قائم کرکے دراصل حسینہ واجد نے ہندو لابی اور بھارت کو خوش کرنے کی کوشش کی ہے۔آج چٹاگانگ میں علیحدگی تحریک چل رہی ہے اور یہی جماعت اسلامی ہے جس کے کارکنان علیحدگی کی تحریک کے خلاف ڈٹے ہوئے ہیں۔کیا چٹاگانگ آزاد ہوجانے کے بعد انہیں پھر سے جنگی مجرم کیا جائے گا؟۔
کیا وہ لوگ جو بلوچستان کے اندر علیحدگی پسندوں کا نشانہ بن رہے ہیں وہ جنگی مجرم ہیں یا سچے پاکستانی۔افسوس کہ جنرل پرویز مشرف نے بھی بھارت کو خوش کرنے کے لئے ڈھاکہ میں جا کر معافی مانگ کر سچے پاکستانیوں کی توہین کی تھی اور آج اگر فوج اور حکومت حسینہ واجد کو پاکستان کی جنگ لڑنے والوں کے قتل عام سے باز رکھنے کی تگ و دو نہیں کرتے تو پھر عام پاکستانی اپنے وطن کی محبت میں جان قربان کرتے وقت کئی بار سوچے گا۔ افراد کو پھانسی ہوتی رہتی ہے۔ وہ اپنا صلہ اللہ کے ہاں سے ضرور پائیں گے لیکن لاتعلقی سے اعتبار کو بھی پھانسی ہوتی ہے اور اگر اداروں اور ریاستوں سے اعتماد اٹھ جائے تو پھر دفاع وطن کیلئے ”پتر ہٹوں سے خریدنے پڑتے ہیں” البدر اور الشمس کے جھنڈے تلے بغیر کسی معاوضے’ تنخواہ اور تمغے کے جان نچھاور کرنے والے سامنے نہیں آتے۔
ڈھاکہ کی جیل میں نظریہ پاکستان کوپھانسی نہیں ہوئی بلکہ یقین ہوگیا ہے کہ ان پھانسیوں سے اب نظریہ پاکستان مزید پھیلے گا اور جس طرح عبدالقادر نے پھندے کو چوم کر کلمہ پاک کا ورد کرتے اسلام زندہ باد کا نعرہ لگا کر جان جان آفریں کے سپرد کی ہے ۔ اس سے شہادت کے جذبے پروان چڑیں گے اور بنگلہ دیش بالآخر اسلامی جمہوریہ بن کر ابھرے گا۔

میڈیائی فضاءمیں طالبان ‘مذاکرات‘ شہید‘نیٹو سپلائی ڈرون ‘جہاد اور امن جیسے عنوانات چھائے ہوئے ہیں۔خدا نہ کرے محرم الحرام کے ماہ میں کوئی سانحہ پیش آئے‘ اگر ایسا ہوا تو پھر لاشیں‘ خون اور آگ کے نظارے بھی ٹی وی سکرینوں پر چھا جائیں گے۔یہ بھی ممکن ہے کہ حکومت طالبان مذاکرات کے لئے کوئی ٹیم تشکیل پائے اور ہمارے اینکرپرسنز پورا مہینہ اسی پانی میں مدھانی ڈال کر بیٹھے رہیں۔ غرض یہ کہ ذرائع ابلاغ جنہیں عوام کا ترجمان ہونے کا دعویٰ ہے وہ چند مخصوص واقعات‘لوگوں اور گروہوں کے لئے ہی وقف رہے۔حکومت ایسے حالات میں بڑی مطمئن رہتی ہے۔اور بڑی خاموشی سے مہنگائی کے جن کے ہاتھ پاﺅں کھول دیتی ہے۔آئی۔ ایم۔ایف جیسے اداروں سے مذاکرات کامیاب ہوجاتے ہیں اور غریب کو مارنے کے تمام تیر بہدف نسخے بھی آزما لئے جاتے ہیں

۔اللہ جانے امریکہ کو حکیم اللہ محسود سے کوئی دشمنی تھی یا پاکستان کے عوام سے۔اچھا خاصا مہنگائی کے خلاف شورشرابا شروع ہوا تھا۔تحریک انصاف نے (چاہے بلدیاتی انتخابات میں بہتر نتائج کے لئے ہی سہی ‘مہنگائی کے خلاف تحریک چلانے کا اعلان تو کر ہی دیا تھا۔امید تھی کہ عوامی غیض وغضب کے مبینہ خوف سے شائد پٹرول اڑتالیس پیسے کی بجائے چار پانچ روپے سستا ہوجاتا لیکن امریکی ڈرون نے اس ملک کے عوام سے کونسا بدلہ لیا کہ راتوں رات فضاءہی بدل گئی۔غریب اپنی ترجمانی کے خواب ہی دیکھتے رہ گئے اور مہنگائی کی جگہ ”شہادت“ نے لے لی۔جوں ہی ذخیرہ اندوزوں اور ان کے سرپرست محکموں‘ افسروں اور باوسیلہ لوگوں نے ذرائع ابلاغ اور تحریک انصاف کو عوامی مسئلہ کی طرف سے غافل پایا‘مہنگائی کے میزائل برسانا شروع کردیئے۔پاکستان میں گراں فروشی اور عوام دشمنی کے ایسے ”ہنی مون پیریڈز“ سال میں کئی بار آتے ہیں‘بلکہ جب سے نون لیگ کی پژ مُردہ حکومت نے معاملات کو چھوا ہے‘مہنگائی ‘فحاشی کی طرح پھیلتی جارہی ہے اورفحاشی مہنگائی کی طرح اچھل کود کر رہی ہے۔خیال تھا اور میرا خیال نہیں عام آدمی کا خیال تھا کہ بے وقعت روپے کے ساتھ گوشت کا تصور ہی ختم کردینا چاہیے اور عید بقر کے علاوہ پورا سال ”ہندو“ بن جانا چاہیے۔اگر ایسا کریں گے تو چلیں دال ساگ ہی سہی‘پیٹ تو بھرتا ہی رہے گا۔لیکن مرض بڑھتا گیا جوں جوں دُعا کی کے مصداق یہ خواب بھی جوئے شیر لانے والا خواب ثابت ہوا۔دو تین دنوں میں مرچ‘ساگ اورپیاز ‘مرغی سے مہنگے کردیئے گئے۔روٹی نے آٹھ روپے سے چھلانگ لگائی اور دس تک جاپہنچی اور یہاں بھی رکی نہیں۔ مانسہرہ میں پندرہ روپے کی فروخت ہوئی اور روٹی کی یہ دوڑ جاری ہے۔غریب نے سوچا ہو گا کہ دو ٹماٹر لے کر چٹنی ہی بنا لیں گے لیکن ٹماٹر ایک سو ساٹھ سے لے کر دو سو روپے تک چلاگیا اور یوں چٹنی پیاز کا ”شاہانہ طرز ضیافت“ بھی صرف امراءکے لئے مختص ہوگیا۔”کیلا پچاس روپے درجن‘ ایک سوروپے کے دو درجن لے جاﺅ“ اتوار بازار میں ریڑھی بان کو یہ آواز لگاتے سن کر ہمارے ایک دوست اس کے قریب گئے اور ہاتھ باندھ کر اس سے کہا” ذرا آہستہ بولو۔ اگر حکومت کو پتہ چل گیا تو یہ بھی ہماری پہنچ سے دور چلا جائے گا“۔ بہرحال آجکل کیلا سستا ہے اور ہوسکتا ہے کہ جناب شہباز شریف لاہوریوں کو ہدایت کردیں کہ دال روٹی اور مرغ چھوڑو اور تین وقت کیلے کھایا کرو۔ آپ میاں برادران سے کچھ بھی توقع کرسکتے ہیں۔ڈرونز گرانے ہیںیا نہیں۔یہ جہادیوں اور فسادیوں کا معاملہ ہے۔امریکہ خود بھی بہت بڑا فسادی ملک ہے۔یہ اوپر والے طبقات اور تخت پاکستان پر قبضہ کے خواہش مندوں کے کھیل ہیں۔غریب آدمی کو اس جنگ سے صرف ”خوف“ ہی ملنا ہے۔ڈرون گرائیں یا نہ گرائیں‘لیکن ٹماٹر ضرور گرالیں۔

حکومت معلق ہی رہتی ہے۔ یہ صوبہ ہی ایسا ہے جس میں مستحکم حکومتیں اور مستحسن فیصلے کم ہی دیکھنے میں آئے ہیں۔ تحریک انصاف کی اس اُدھوری حکومت کے بارے میں بھی خدشات پائے جاتے ہیں۔بڑے ہی ابتدائی دور سے گزر رہی ہے۔ جو لوگ ابھی سے کامیابی اور ناکامی کے حوالے سے فیصلے صادر کر رہے ہیں انہیں تجزیاتی انصاف سے کام لینا چاہیے۔صوبائی حکومت کو ”ناکام” قرار دینے سے پہلے اس صوبہ کی حالت زار کو بھی مدنظر رکھنا چاہیے۔ ابتری کو سامنے رکھ کر ہی بہتری کا اندازہ  لگایا جانا چاہیے۔راقم کو کبھی بھی بہت زیادہ توقعات نہیں رہیں ۔ہمارے ہاں جمہوریت ہو یا آمریت چونکہ افراد کی حیثیت اہم ہوتی ہے اس لئے جہاں فرد باصلاحیت ہوا’ وہاں نتائج بہترہوگئے اور جہاں افراد کرپٹ ہوں یا نااہل تو پوری جماعت ملکر بھی ملک کو دلدل سے باہر نہیں نکال سکتی۔ جماعتوں کی کارکردگی ان کی لیڈر شپ سے مترشح ہوتی ہے۔تحریک انصاف ایک نئی سیاسی جماعت ہے

بلکہ پاکستانی قوم نے ایک نیا تجربہ کیا ہے۔عمران خان کی طلسماتی شخصیت نوجوانوں کے دل و دماغ پر ایسی چھائی کہ آج بھی  خان صاحب کی ہر دلعزیزی میں فرق نہیں آسکا۔مجھے بھی ان کی شخصیت سے کئی اختلافات ہیں’لیکن اس ملک کا مستقبل ان کے ساتھ وابستہ ہوچکا ہے۔اور آنے والی اسمبلیوں میں بھی ان کا وجود مٹایا نہ جاسکے گا۔ خان صاحب کو ذاتی طور پر حکمرانی کا کوئی تجربہ نہیں ہے لیکن ان کے ذاتی خیالات انتہائی شفاف اور پاکیزہ ہیں۔ ان کے دل میں جو ہوتا ہے وہی ان کی زبان پر بھی آتا ہے۔جس طرح انہوں نے ڈرونز کا معاملہ عالمی سطح پر اٹھایا اور جس دلیل اور دلیری کے ساتھ انہوں نے مغرب کو اس ظلم کا احساس دلایا ہے’یہ ایک عمل ہی ان کی حب الوطنی’ انسان دوستی اور اسلام پسندی کے لئے بہت بڑی دلیل ہے۔”میرے گھر امریکی سفیر آئے۔میں نے ملازم سے کہا کہ سفیر نے آنا ہے کوئی بسکٹ وغیرہ لے آنا۔وہ دکان سے عام سے  بسکٹ لے آئے۔ چائے پر امریکی سفیر نے خود شاپر سے  بسکٹ نکال کر کھائے”۔میں نے ایک ٹی وی پر جب عمران خان کی یہ گفتگو سنی تو مجھے ان کی خودداری کا اعتراف کرنا پڑا۔ اگر کوئی اور ہوتا تو وہ ”ہٹو بچو” ‘ہائی ٹی ‘ ہائے بائے” کے وہ اہتمام کرتا کہ امریکی سفیر ‘سفیرکی بجائے وائسرائے دکھائی دیتے۔خیبرپختونخواہ کے وزیراعلیٰ جناب پرویز خٹک سے میرا تعارف نہیں تھا۔ان کے دیرینہ دوست محمد طارق نے مجھ سے ان کی شخصیت کے بارے میں ایسی محبت بھری گفتگو کی کہ مجھے جناب خٹک سے ملاقات کا اشتیاق پیدا ہوا اور جناب جاوید بدر صاحب کی رابطہ کاری کے نتیجے میں یہ تفصیلی ملاقات ہوگئی۔پرویز خٹک لباس ہی نہیں لب و لہجہ کے اعتبار سے بھی انتہائی سادہ مگر پختہ عزم کا نمونہ ہیں۔ انہوں نے لگی لپٹی رکھے بغیر جہاں اپنے اپنے صوبے کے مسائل کا احاطہ کیا وہیں اپنے خوابوں ‘منصوبوں اور کارروائیوں پر بھی روشنی ڈالی۔ ان کا کہنا تھا کہ احتساب کمیشن کے دائرہ اختیار میں اضافہ کردیاگیا ہے۔یہ کمیشن اداروں کے سربراہوں پر ہاتھ ڈال سکے گا۔انہوں نے کہا کہ یہ بااختیار کمیشن ہوگا اور اسمبلی سے بل پاس ہونے کے بعد روبہ عمل ہوگا اور چیف منسٹر تک کو گرفتار کرسکے گا۔انہوںنے کہا کہ پٹواری کانظام بھی بہتر بنایا جارہا ہے۔ا ب پٹواری سے رشوت نہ لینے کا حلف لیا جائے گا اور زمین کا ریکارڈ کمپیوٹرائزڈ  ہوگا۔ وزیراعلیٰ نے کہا کہ صوبہ کا سب سے بڑا چیلنج تعلیم ہے۔اس سلسلے میں بیرون اور اندرون ملک مخیر حضرات نے اربوں روپے کے عطیات کی پیشکش کی ہے اور ہم اس سلسلے میں ایک جامع منصوبہ بناچکے ہیں۔ہم یکساں نصاب تعلیم کے لئے پہلی کلاس سے ہی انگریزی لازمی ہوجائے گی۔اساتذہ کے تبادلے ختم کردیں گے اور جس سکول میں ٹیچر بھرتی ہوگا اسی سے ریٹائرڈ ہوگا۔تعلیم میٹرک تک مفت ہوگی’امیر اور غریب کا فرق ختم ہوجائے گا۔انہوں نے کہا کہ  امن وامان کا مسئلہ طالبان سے جُڑا ہوا ہے اور اگر علمائے کرام آگے بڑھیں تو طالبان سے مذاکرات کو کامیاب بنایاجاسکتا ہے۔انہوں نے کہا کہ دہشتگرد کارروائیاں کرکے فاٹا میں روپوش ہوجاتا ہیں جس سے انہیں پکڑنا ناممکن ہوجاتا ہے۔پرویزخٹک نے کہا کہ تھانوں کے اندر کیمرے نصب کئے جارہے ہیں اور پولیس کی ٹریننگ کا پلان بنا لیا گیا ہے۔جناب پرویز خٹک کے خیالات میں یکسوئی تھی۔وہ عمران خان کی شخصیت کو اپنے لئے فکری توانائی کا سبب قرار دیتے ہیں۔صوبے کے عوام کی حالت بدل دینے کا جذبے سے سرشار ہیں۔میرا ذاتی خیال یہی ہے کہ اس وقت وہ تمام قوتیں جو صوبہ خیبرپختونخواہ کے خیرخواہ ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں انہیں تحریک انصاف کی حکومت کا غیر مشروط ساتھ دینا چاہیے۔ محض سیاسی اختلافات اور حکومت ہتھیانے کے لئے پروپیگنڈہ مہم چلانے کا نقصان صرف عوام الناس کو ہوگا۔

Click here to View Printed Statement

بھارت میں عورت ذات پر حملوں کی خبریں سُن سُن کر کان پک گئے تھے۔ہرصاحب دل اور ضمیر جب عصمت دری کی خبریں سنتا ہے تو خون کے آنسو روتا ہے۔ آدمیت جہاں ہے وہ شیطانیت کیخلاف آواز بلند کرتی ہے۔ حیوانوں کے غول کسی حوا زادی کی عصمت کی چادر بمبئی میں تار تار کریں یا کسی معصوم دوشیزہ پر انگلینڈ میں حملہ ہوجائے خون کھولتا اور دل مجرموں کو سرعام پھانسی لگتے دیکھنا چاہتا ہے۔اسلام نے تو درندوں کے معاشرے میں عورت کو تقدس کی چادر اوڑھانے کا انقلابی کارنامہ سرانجام دیا اور آج جب کہ ایمان کا درجہ قرون اولیٰ والا نہیں پھر بھی عورت کیخلاف ہر جرم اور زیادتی کو بحیثیت مجموعی مسلمان نفرت اور حقارت سے دیکھتے ہےں۔

مسلمان معاشروں میں سوائے چند مادرپدر آزاد خواتین اور ان کے دم قدم سے دندناتی ہوئی این جی اوز عورت کو حجاب‘شرم اور تقدس سے محروم کرنا چاہتی ہیں لیکن پوری امت اس بات پر متفق ہے کہ عورت ماں ‘ بہن‘ بیٹی‘بہو اور بیوی کے روپ میں مردوں کی نسبت کہیں زیادہ بارعب‘بااختیار اور قابل احترام ہستی ہے۔ ان مقدس رشتوں کو کوئی شیطان یا انسان کے روپ میں چھپا حیوان اگر روندنا چاہے تو اسلام نے ایسے ناسوروں کیلئے دنیا میں سخت ترین سزائیں رکھی ہیں اور قیامت میں ان کے لئے دہکتی ہوئی آگ ہے۔ہم مطمئن تھے کہ کم از کم پاکستان میںسوائے اکا دُکا واقعات کے معاشرہ عورت کے احترام کا غماض ہے۔بھارت میں چونکہ ریاست اور مذہب دونوں اس معاملے میں بہت کاہل ہیں اس لئے وہاں پے در پے ایسے واقعات کی سمجھ آسکتی ہے لیکن پاکستان میں اس طرح کے خوفناک اور مہیب مناظر سمجھ سے بالاتر ہیں۔ایک ایسا ملک جس میں ہر وقت اللہ‘ رسول کا نام لیا جاتا ہو‘ہر وقت قرآن کی تلاوت ہورہی ہوتی ہے اور عورت کے حقوق پر عمدہ قوانین موجود ہیں وہاں درندگی اور شیطنیت کا کھیل کیوں کر جاری ہے۔ننھی بچی کی چیخیںپاکستانیوں کے دل و دماغ میں آج بھی کچوکے لگا رہی ہیں ۔تصور کرکے ہی دماغ پھٹنے لگتا ہے۔ہر صاحب اولاد سمجھتا ہے جیسے اس کی وہ اپنی بیٹی ہے۔اسلام جہاں ایسے قبیح جرائم میں ملوث درندوں کو شدید ترین سزاﺅں کا حکم دیتا ہے وہاں وہ جرائم کی تشہیر کو بھی روکتا ہے۔ لیکن جب سے پاکستانی معاشرہ آزاد میڈیا کے ہاتھوں یرغمال بنا ہے ‘ دہرے عذاب نے گھیر لیا ہے۔ ہمارے ٹی وی چینلز نے اس پانچ سالہ معصومہ کو بھی نہیں بخشا۔ اس کے بدنصیب والدین کی تصویریں ‘اس نیم بے ہوش بچی کی تصویریں ‘ اس واقعہ کو جس طرح نمک مرچ لگا کر ‘ اس کی جزئیات کو ہماری آنکھوں میں اتارا ہے اسی سے یوں لگتا ہے کہ ہمارا اجتماعی شعور ہی گمراہ ہوگیا ہے۔ننھی مجروحہ سب کی بچی ہے۔اخبارات نے اپنی سرکولیشن بڑھانے کے لئے نہ صرف یہ کہ فرنٹ پیج پر اس غریب کی تصاویر شائع کیں بلکہ اسی سے ملتے جلتے حادثات کو ڈھونڈ ڈھونڈ کر نمایاں کیا۔ یہ کیسی لذت صحافت ہے جو شیطانوں کو گلیمرائز کرتی ہے۔یہ ٹی وی کیمرے‘یہ فوٹوگرافر‘یہ کرائم رپورٹرز کیا انہوں نے خدا کو جان نہیں دینی۔اگر ان کی سٹوری نہیں اٹھے گی تو کیا ہوگا‘یہ دنیا سے تو نہیں اٹھائے جارہے۔اللہ نہ کرے کل اپنی کوئی عزیزہ کسی شیطان کے ہتھے چڑھ جائے‘یا کوئی بدنصیب رشتہ دارعورت کسی دھندے میں پکڑی جائے تو کیا یہ سب کچھ ہوگا جو ایک غیرت مند خاندان کے ساتھ کیا گیا ہے۔وہ بچی جوان ہوگی تو اس کے پاس سوائے خودکشی کے کون سا راستہ چھوڑا گیا ہے۔خاکم بدہن! لمحہ بہ لمحہ رپورٹنگ نے مجرموںکو پولیس اور قانون نافذ کرنے والے اداروں کے ہر اقدام اور موومنٹ سے آگاہ رکھا۔ وہ یقیناً ٹی وی دیکھ کر اپنی پوزیشنیں تبدیل کرتے رہے ہوں گے۔عام ناظرین یہ سوچنے پر مجبور ہیں کہ آج کا ہمارا آزاد میڈیا مجرموں کے ساتھ ہے یا مظلوموں کاساتھی۔ ہر جرم ٹی وی سکرین پر دکھایا نہیں جاسکتا۔ امریکہ یورپ اور مبینہ مہذب ممالک میں ایسے جرائم کو اندر کے صفحات پر لے جاتے ہیں اور ایسی خبریں بچوں کے سونے کے بعدنشر کی جاتی ہیں۔لیکن یہاں تو بریکنگ نیوز کی دوڑ نے ہر اخلاقی حد پھلانگ دی ہے ۔سول سوسائٹی میں اگر کچھ بھی شرم ہے تو وہ اس منہ زور اور حیوانی قسم کے میڈیا کیخلاف صف آراءہوجائے ورنہ یہ ہر گھر میں گھس کر خوف اور دہشت پھیلا دے گا۔ لوگ اپنے بچوں سے اخبار چھپاتے پھرتے اور خبرناموں کے سوئچ تبدیل کرتے تھک گئے ہیں ۔کوئی ہے جو اس خوش رہنے والی قوم کو میڈیائی درندوں سے نجات دلائے۔اگر اپر دیر کی شہادتوں کی خبریں نہ آتیں تو ہم آج بھی اپنی بیٹی کے ساتھ ہونے والی درندگی کے مناظر دیکھ رہے ہوتے۔درندوں کو سزا ملنی چاہیے اور انہیں چیرپھاڑ کر رکھ دینا چاہیے۔ لیکن درندگی کے پروموٹرز کا بھی ہاتھ روکنا ضروری ہوگیا ہے۔اللہ پاک کا حکم ہے‘”نیکی اور پرہیز گاری کے کامو ں میں تعاون کرو اور برائی اور گناہ کے کاموں میں تعاون نہ کرو“

قارئین اکرام! میں آپ سے دست بستہ پہلے تو معافی مانگتا ہوں۔میں نے مسلم لیگ (ن) کے انتخابی نعروں اور وعدوں سے متاثر ہو کر ”خوشخبریاں آنے لگیں“ کے عنوان سے کالم لکھا اور اپنے طور پر یقین کر لیا تھا کہ اب عوام الناس کی معاشی حالت بہتر ہوجائے گی۔لیکن گزشتہ دنوں کے پے در پے ایسے حکومتی اقدامات سامنے آئے ہیں کہ مجھے اپنے لکھے ہوئے لفظوں پر شرمندگی ہورہی ہے اور میں ایک بار پھر سے ”حقیقت پسندی“ کی پرخار وادیوں میں الجھ گیا ہوں۔پنجاب فورم نے حکومت سے مطالبہ کیا ہے کہ بھارت کی طرز پر پاکستان میں بھی غرباءکے لئے فوڈ سیکورٹی بل پارلیمنٹ میں لایا جائے اور غریبوں کے لئے سستی دال روٹی کا قانون بنا دیا جائے۔ میں نے اخبارات میں شائع ہونے والی یہ خبر پڑھی تو مجھے سخت افسوس ہوا۔آج پاکستان کے اقتصادی حالات اس نہج پر پہنچ گئے ہیں

کہ روٹی جیسی عام خوراک بھی عام پاکستانیوں کی دسترس سے باہر ہوگئی ہے۔کبھی یہی پنجاب تھا جو پورے متحدہ ہندوستان کو خوراک فراہم کرتا تھا اور پاکستان بننے سے لے کر دو چار ماہ قبل تک کم از کم روٹی کی قیمتیں کنٹرول میں تھیں ۔لیکن آخر یہ کونسی معاشی مہارت ہے جس کے نتیجے میں روٹی کی قیمت ہی کنٹرول میں نہیں آرہی۔زمین اپنی‘ پانی اپنا‘ کھاد کے کارخانے اپنے‘کھاد کے لئے استعمال ہونے والی گیس اپنی‘تندور ٹیکنالوجی اپنی‘ تندورچی اپنے‘ گندم کو آٹے میں تبدیل کرنے والی ملیں بھی پاکستان میں ہی بنتی ہیں۔آخر کیا وجوہات ہیں کہ ہماری اپنی روٹی بھی ہمارا ساتھ نبھانے پر تیار نہیں۔روٹی کا سرکاری طور پر طے کیا گیا وزن ایک سو بیس گرام ہے۔ اور شریف برادران کی حکومت سے قبل یہ روٹی چار یا پانچ روپے میں مل جاتی تھی۔ اب روٹی کا وزن ستر گرام کردیا گیا ہے لیکن قیمت آٹھ روپے تک پہنچ گئی ہے۔خیبرپختونخواہ میں بیس روپے تک روٹی فروخت ہورہی ہے۔آخر کونسی آفت آگئی ہے کہ موجودہ حکومت کے معاشی ماہرین پاکستانیوں کی بنیادی خوراک کو بھی چھین رہے ہیں ۔یہ بات سمجھانے کی ضرورت نہیں کہ سات افراد پر مشتمل کنبہ اگر فی کس روزانہ چار روٹیاں کھاتا ہے تو روزانہ کی کتنی رقم صرف روٹی پر خرچ ہوگی اور ماہانہ ایک کنبے کو چھ ہزار یا دس ہزار روپے میں کس طرح روح اور جسم کا رشتہ برقرار رکھنے کا سلیقہ آئے گا۔ورلڈ بینک اور ورلڈ فوڈ پروگرام نے اپنے تازہ سروے میں انکشاف کیا ہے کہ پاکستان کی ساٹھ فیصد آبادی پہلے ہی کم خوراکی کا شکار ہے۔ صوبہ سندھ‘بلوچستان اور خیبرپختونخواہ میں خوراک کی بدترین صورتحال ہے۔ان صوبوں کے دیہی علاقوں میں مفلوک الحال عوام کو دور سے دیکھیں‘ لگتا ہے ایتھوپیا میں آگئے ہیں۔ایک زرعی ملک کی یہ حالت ہے کہ ماﺅں کو اپنے حصے کی روٹی اپنے بچوں کو دینا پڑ رہی ہے تاکہ بچوں کو کم از کم پیٹ بھر کر کھانا میسر آسکے۔جنوبی پنجاب کے حالات بھی بھوک زدہ ہیں۔ اب جو مہنگائی کا ایک تازہ طوفان ہماری بستیوں میں آیا ہے۔ تو اس کا نتیجہ بھوک سے اموات کی صورت میں نکل رہا ہے۔ سفیدپوش تو بجلی اور گیس کے بل ادا کرتے کرتے ”پھانک“ ہونے والے ہیں‘لیکن جھونپڑیوں اور کچے گھروں میں زندگی گزارنے والے اپنی ہاتھوں سے بوئی جانے والی گندم کی بالیوں کو چھونہیں سکیں گے کہ روٹی کی قیمت بڑھتے بڑھتے امریکہ جتنی ہوجائے گی۔ آمدن صفر اور خوراک کی قیمت نیویارک جیسی! یہ کیسا معاشی انقلاب ہے!وزیرخزانہ جناب اسحاق ڈار صاحب بھی گندم کی روٹی کھا کر ہی بڑے ہوئے اور ایک بار پھر وزیرخزانہ بن گئے۔انہوں نے قوم کو خوشخبری دی ہے کہ ڈالروں کی بارش شروع ہوگئی ہے۔ بین الاقوامی مالیاتی اداروں کو پاکستان کی معاشی اصلاحات پر اعتماد آگیا ہے۔ ڈار صاحب کی ہر خوشخبری عوام کے لئے نیا ڈر لے کر آتی ہے۔دنیا بھر میں خوراک‘ بجلی اور گیس کی فراہمی پر حکومتیں سبسڈی دیتی ہیں ورنہ حکومتوں کی ضرورت ہی کیا رہ جاتی ہے۔لیکن ہمارے وزیر خزانہ ”سبسڈی“ والی لعنت سے قوم کو نجات دلانا چاہتے ہیں اور آئی ایم ایف کے منافع کو یقینی بنانے کے لئے دال روٹی کی قیمت بڑھائے جارہے ہیں۔جو غریبوں کے منہ سے نوالے چھینتے ہیں وہ ڈار نہیں صرف ڈر ہوتے ہیں اور ڈر اور خوف قوموں کو اٹھاتا نہیں بلکہ نفسیاتی اور جسمانی طور پر بیمار کر دیتا ہے۔ بیس کروڑ افراد میں سے اٹھارہ کروڑ بھوکے پاکستانیوں کا بوجھ ڈار صاحب کے کندھوں پر ہے!

ہر پاکستانی خوف زدہ ہے ۔انجانے خوف نے دل ودماغ پر قبضہ جما رکھا ہے۔ جو ہے وہ چھن جانے کا خوف‘ راہ چلتے لٹ جانے کا خوف‘ٹارگٹ کلرز کے ہاتھوں قتل ہوجانے کا خوف‘بھتہ خوروں کی باہمی چپقلش کا شکار ہوجانے کا خوف‘کسی خودکش دھماکے میںہلاک ہوجانے کا ڈر‘دشمن کے حملے کا کھٹکا‘غربت اور مہنگائی کے ہاتھوں رسوائی کا عفریت‘عزتوں کی پامالی کا دھچکا‘اولاد کے اغواءہوجانے کا احتمال۔ کسی مفتی کے ہاتھوں کنگال ہوجانے کی فکر۔جو خوشحال ہیں انہیں بدحال ہوجانے کا وسوسہ‘جو بااختیار ہیں انہیں بے اختیارہوجانے کے خدشات۔ کون ہے جو اس خوف سے بچا ہوا ہے۔رات پہلو بدلتے گزرتی ہے کہ ابھی ڈاکو گھس آئیں گے اور دولت لوٹیں گے۔ایسا خوف جو ہر روز بڑھتا ہے کم نہیں ہوتا۔یہ بستی چھوڑ جانے کو عقل اکساتی ہے۔

ایک دل ہے جو پاکستان کے لئے دھڑکتا ہے۔ ایئرپورٹ پر انٹرنیشنل فلائٹس چیک کریں۔ ہر روز سینکڑوں نہیں ہزاروں لوگ ڈالروں سمیت بیرون ملک فرار ہورہے ہیں۔ملک چھوڑ کر بھاگنے والوں کو کسی دلیل سے روکنا ممکن ہی نہیں ۔سمجھ دار وہی ٹھہرے ہیں جو خود اگر دوہری شہریت حاصل نہیں بھی کرسکے تو کم از کم اپنے بچوں کے لئے انہوں نے یہ سہولت حاصل کر رکھی ہے۔یہ ملک صرف لٹیروں اورلٹنے والوں کے لئے رہ گیا ہے۔یا پھرغریب ووٹ ڈالیں اور سیاستدان ان پر حکومت کریں۔تارکین وطن بھی اپنے بڑھاپے میں حکمرانی کا چسکا پورا کرنے پاکستان آسکتے ہیں اور وزیراعظم اورگورنر وغیرہ بن سکتے ہیں۔کراچی جل رہا ہے ۔کراچی قتل گاہ ہے۔ کراچی کرائم سٹی بن گیا ہے۔کراچی کی بات ہی کیا یہاں تو اسلام آباد جیسے شہر میں بھتہ خوروں کے درجنوں گروہ برسرپیکار ہیں۔طالبان نے تو بھتہ خوری کو باقاعدہ انڈسٹری کی شکل دے دی ہے اور انہوں نے اس صنعت سے ہونے والی آمدن کو ریگولیٹ کرنے کے لئے چارٹرڈ اکاﺅنٹینٹس بھی رکھ لئے ہیں۔بھتہ خوری متبادل معیشت کا نقشہ پیش کر رہی ہے۔ایماندار کاروباری‘اگر کہیں ہیں تو سوچنے لگے ہیں کہ حکومت کو ٹیکس دینا بہتر ہے یا طالبان کو بھتہ دینا زیادہ اچھا ہے۔ لوگوںکو اب یہ شکایت کرنے کی جرات نہیں وہ تو ٹیکس اور بھتہ دونوںادا کرنے پر آمادہ ہیں انہیں صرف جان کی امان مل جائے لیکن یہی امان تو وہ جنس ہے جو آج قائداعظمؒ کے اس پاکستان میں نایاب ہوتی جارہی ہے۔لوگ لمحہ بھر کے لئے سوچیں کہ پاکستان جس حالت خوف میں ہے‘اسے کیا کہتے ہیں؟ آخر عذاب اور کس کو کہتے ہیں۔کیا یہ خوف عذاب الٰہی نہیں ہے۔کیا اللہ تعالیٰ کی ذات ہم پاکستانیوں سے اس قدر نالاں ہوگئی ہے کہ اس نے بیس کروڑ مسلمانوں کو چند ظالم گروہوں کے سامنے بے بس کردیا ہے۔اتنی بڑی منظم اور مسلح فوج‘ خفیہ ایجنسیاں‘پنجاب پولیس جیسی پولیس‘ آئی ٹی کی جدید ترین سہولتیں۔سب کچھ ہوتے ہوئے ہم خوف کی اس حالت سے باہر نہیں آپارہے اور ہمارے حزن میں روز بروز اضافہ ہوتاجارہا ہے۔ پہچانیئے کہ یہ عذاب الٰہی تو نہیں ہے۔کہیں ہم بحیثیت مجموعی اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے واضح احکامات کی صریحاً خلاف ورزی بلکہ بغاوت کے مرتکب تو نہیں ہورہے۔جب تک ہم اپنے پورے شعور کے ساتھ اپنے کرتوتوں سے تائب نہیں ہوتے اور اللہ کی طے کردہ حدود کے اندر رہ کر زندگی گزارنے کے عہد نہیں کرتے ہم کبھی اس خوف سے باہر نہیں آسکیں گے۔ کوئی لیڈر‘کوئی دانشور‘کوئی مذہبی عالم ہمیں اس عذاب سے نجات نہیں دلا سکتا۔ ہمیں اللہ کی طرف رجوع کرنا ہوگا۔حقوق اللہ اور حقوق العباد کو پہچاننا ہوگا اوراللہ کی اس نافرمانی کو ترک کرنا ہوگا۔قرآن حکیم قوموں کی زندگی میں خوف کو عذاب سے تعبیر کرتا ہے۔ ہمیں قرآنی وارننگز کو سامنے رکھنا ہوگا۔

Click here to View Printed Statement

سیاستدانوں نے قومی اسمبلی اور سینٹ کے اجلاسوں میںدل کھول کر ایک دوسرے کی دُرگت بنائی ہے۔تنگ آمد بجنگ آمد کے مصداق وزیر داخلہ نے اپوزیشن کو جواب آں غزل جو سنائی تو ذرائع ابلاغ بھی عش عش کر اٹھے۔ سکندر بمقالہ زمرد کے نت نئے پہلو سامنے آچکے ہیں جن میں سے بعض دلچسپ’کچھ حسرتناک اور چند عبرتناک بھی ہیں۔ اس واقعہ سے کون کیا سیکھتا ہے۔ یہ اپنے اپنے ظرف کی بات ہے۔بہرحال عوام جو کہ تماشبین ثابت ہوئے۔ پولیس جو کہ نااہل ثابت ہوئی ‘میڈیا جو کہ غیر ذمہ دارثابت ہوا اور حکمران جو کہ متذبذب ثابت ہوئے۔ اگر چاہیں تو اپنی اپنی حدود میں رہ کر خود احتسابی کا عمل مکمل کرسکتے ہیں اور یوں ہم آنے والے اس نوعیت کے حادثوں میں مناسب ردعمل کے اظہار کا سلیقہ سیکھ سکتے ہیں ۔

لیکن اگر مقصد ایک دوسرے کو نیچا دکھانا اور پوائنٹ سکورنگ ہو تو پھر سکندر آئندہ بھی یوں ہی آتے رہیں گے اور زمردخان بھی ایسے ہی پیدا ہوتے رہیں گے۔سکندر شو سے متعلقہ تمام اداروں اورافراد کے منہ میں زبان ہے اور وہ بڑے دھڑلے کے ساتھ اپنا اپنا مئوقف لوگوں تک پہنچا رہے ہیں لیکن اس شو کے اصل فریق جس کی کھچائی کے لئے ہر کوئی ادھارکھائے بیٹھا ہے’اس کی کوئی سنتا ہے نہ ہی سننے دیتا ہے۔اگر پولیس کو سٹن گن چلانا نہیں آتی تو اس پر تضحیک آمیز انداز میں قہقے لگانے کا کیا جواز ہے؟ کیا یہ حقیقت نہیں کہ ہماری پولیس کو حکومت مخالف پارٹیوں کو دبانے اور جلسہ گاہوں کی رونقیں بڑھانے کے لئے بھرتی کیا جاتا ہے۔ کس دور میں کب کسی نے اس پولیس سے کہا ہے کہ آپ کا فرض جدید کرائم کے خلاف کارروائی کرنا ہے۔ آپ پولیس کی تمام اکیڈمیوںکا ریکارڈ نکلوا کر دیکھ لیجئے۔ وہاں ”سٹن گن” کا ذکر تک نہیں ہوگا۔ جب پولیس کو ”سکندر شو” جیسے واقعات سے نپٹنے کی کوئی ٹریننگ ہی نہیں دی گئی تو پھر پولیس پر قہقے لگانے سے پہلے خود اپنی سوچ ‘مزاج اورسیاسی ترجیحات پر بے رحم قہقہ لگایئے۔آپ کیکر کے درخت سے آم حاصل کرنا چاہتے ہیں تو یہ آپ حکمران طبقے کا دماغی فتور ہے پولیس کا قصور نہیں۔اگر بعض پولیس افسران نے جناب زمرد خان کو سکندر تک پہنچنے کا موقع فراہم کیا ہے تو اس کے پیچھے بھی پولیس کی نفسیات میں بھرتی سے لے کر پروموشن تک شخصی اور سیاسی تعلقات کی اہمیت کارفرما ہے۔ پولیس کو عوام کے جان و مال کے تحفظ کی بجائے مختلف شخصیات کی چاپلوسی کی راہ کس نے دکھلائی ہے۔پولیس کو کس نے حکومتی اثر سے پاک رکھنے کی کوشش کی ہے۔سب حکمران اپنے اپنے گریبانوں میں جھانکیں۔انشاء اللہ مایوسی ہوگی۔پولیس سے یہ توقع کرنا کہ وہ ”آئی ٹی ایکسپرٹ” کے طور پر بھی کام کریں گے’ بالکل عبث ہے ۔ جس ایس ایچ او کو عام کمپیوٹر چلانا نہیں آتا وہ القاعدہ کے نیٹ ورک میں کیسے گھس جائے گا۔ آن لائن ایف آئی آر کے پروگرام کا حشر یہ ہورہا ہے کہ سینئر پولیس افسران اپنے ”ڈیکسٹاپ” کھول کر آن لائن ڈیٹا دیکھنے کی بجائے ہر وقت پرنٹ حاصل کررہے ہوتے ہیں۔مجھے کینٹ کے ایک تھانے میں ایک سال قبل کسی مظلوم کے ساتھ جانے کا اتفاق ہوا۔وہاں ایک سائل محرر صاحب کو اے ٹی ایم کارڈ چرائے جانے کی شکایت کر رہے تھے اور جناب محرر باربار پوچھتے تھے”ایس کارڈ نال کی کردے او”۔جہاں آئی ٹی سے واقفیت کا یہ عالم ہو وہاں جدید طرز کے کرائم کو یہ پولیس تو کنٹرول نہیں کرسکتی۔ پولیس کی جدید خطوط پر تربیت کے بڑے دعوے سامنے آئے لیکن عملاً معاملہ جوں کا توں ہے۔پولیس پرگرجنے اور برسنے سے پہلے ان کی تربیت کا مناسب بندوبست کیجئے۔ ان کے مالی معاملات کو باعزت بنایئے۔ ان کے ڈیوٹی اوقات کو انسانی حدود میں لایئے اور پھر ان سے نتائج کی توقع  کیجئے۔ اور کچھ بھی نہ کریں تو کم از کم پولیس والوں کا مئوقف تو ضرور سن لیا کریں ۔یکطرفہ رگڑا مزید شرمندگیوں کو جنم دے سکتا ہے۔ پولیس سے نفرت نہیں۔پولیس کی عزت کیجئے اس سے آپ کی اپنی عزت میں اضافہ ہوگا۔

Click here to View Printed Statement

جب اپنے وطن میں روٹی روزی کے ذرائع محدود اور بے روزگاری لامحدود ہوجائے تو پھر دیارِ غیر جا کر قسمت آزمائی کرنی چاہیے۔ ہجرت تجارت کی غرض سے ہو یا تعلیم کی غایت سے ہو۔ یہ ابن بطوطہ کا سفر ہو یا کولمبس کی سمندر پیمائی ہو’ہجرت کی کلفتیں اورمصیبتیں اپنی جگہ مگر اس کے نتیجے میں بہتری ضرور آتی ہے۔اپنے مالی حالات بہتر بنانے کے لئے ہم گائوں سے شہر اور شہر سے دوسرے شہر ہجرتیں کرتے ہیں۔اسی کے نتیجے میں نئی نئی آبادیاں جنم لیتی ہیں۔ایک دوسرے کی زبانیں سمجھتے ہیں’ایک دوسرے کے رہن سہن اپناتے اور ہنرمندی کو سیکھتے ہیں۔عربی کا محاورہ ہے ”سفر ایک زحمت ہے” لیکن یہ بھی حقیقت ہے کہ ”سفر وسیلہ ظفر” بھی ہوتا ہے ۔دونوں محاوروں کا مشترکہ مفہوم یہ کہ ہجرت جدائی اور سفر کی مشکلات اگر برداشت کر لی جائیں تو پھر کامیابی مل جاتی ہے۔رزق کی تلاش میں اس کرہ ارضی پر چلنے پھرنے کا قرآن نے باقاعدہ حکم بھی دیا ہے۔

ہجرت کوئی آسان کام نہیں ہے۔خصوصاً جب آپ رزق کی تلاش میں اپنے پیاروں کو امیدوں کے سہارے چھوڑ کر دیارغیر جابستے ہیں تو جدائی کا عذاب سہنا پڑتا ہے۔ہمارے ایک کروڑ کے لگ بھگ بھائی اور بیٹے جو ”تارکین وطن” کہلاتے ہیں بسلسلہ روزگار تارک وطن ہوچکے ہیں۔وہ یورپ’ امریکہ’جاپان اور گلف میں ہر طرح کی مزدوری کرتے اور خدمات انجام دیتے ہیں۔جو اٹھارہ بیس برس کی عمر میں وہاں پہنچے تھے واپسی کی خواہش پر وہیں بوڑھے ہوگئے۔ا ن کے بیٹے بھی وہیں ان کے پاس گئے اور اب وہ بھی بڑھاپے کو پہنچ رہے ہیں۔دونسلوں کو دیارِ غیر کی مٹی چاٹ چُکی ہے۔ ان پاکستانیوں میں سے اکثر جان پر کھیل کر یورپ پہنچے۔بعض تو راستے میں ہی گھائل کر دیئے گئے اور بعض عرصہ دراز تک روپوش رہے۔بیروزگاری ‘غربت اور مہنگائی کے ستائے ہوئے ہمارے گھبر و جوان ”تارک” ہونے کے لئے کیا کیا”تج”کر گئے۔آج پاکستان ان ممالک میں سرفہرست ہے جن کی افرادی قوت نے دنیا بھر میں اپنی محنت اور صلاحیت کا لوہا منوایا ہے۔ یہ سچ ہے کہ یہ لوگ پاکستان چھوڑکر گئے کہ بھوک ان کے تعاقب میں تھی۔لیکن جوں ہی انہیں پیٹ بھر کر کھانا ملا تو سب سے پہلے انہوں نے پیچھے کی طرف دیکھا۔ اپنی مزدوری’تنخواہ اور منافع سب کچھ پاکستان بھجوایا ہے اور آج ان کی بجھوائے جانے والی رقوم کا حجم ساڑھے تیرا ارب ڈالرز سالانہ تک جا پہنچا ہے۔گزشتہ دنوں سعودی عرب کے سرکاری ٹی وی ”الاقتصادیہ” کے نمائندے اور پاکستانی معیشت پر گہری نگاہ ر رکھنے والے حیطم ناصر اوورسیز پاکستانیوں کے حوالے سے انٹرویو کرنے میرے آفس تشریف لائے۔انہوں نے پوچھا”’اوورسیز پاکستانی جو رقومات بھجواتے ہیں ان کی پاکستانی معیشت کے لئے کیا اہمیت ہے”۔ میں نے ”الاقتصادیہ” کے نمائندے کوجواب دیا”’بیرون ممالک مقیم پاکستانیوں کی ترسیلاب زر کے طفیل ہی ہمارے زرمبادلہ کے ذخائر کو سانس لینے کا موقعہ مل رہا ہے۔اگر ساڑھے تیرہ ارب ڈالرز کے لگ بھگ ہر سال پاکستانی معیشت کو آکسیجن کا یہ ٹیکہ نہ لگتا تو ہم کب کے ڈیفالٹ کرچکے ہوتے۔اوورسیز پاکستانی بیرون ممالک سے ڈالرز’ریال اور درہم بھجواتے ہیں اور حکومت ان سے غیر ملکی کرنسی لے کر انہیں پاکستانی روپے دے دیتی ہے۔اس طرح ہمارے زرمبادلہ کا حجم پھول جاتا ہے”۔”الاقتصادیہ” کا اگلا سوال سعودی عرب میں پھنسے غیر قانونی پاکستانیوں کو تین ماہ کی اضافی مدت کے حوالے سے تھا۔جس کے جواب میں راقم نے کہا ”سعودی عرب کی حکومت نے پاکستان سے اپنی غیر مشروط محبت کا ثبوت دیا ہے۔ اب پاکستانیوں کو چاہیے کہ اگر ان کے کاغذات مکمل نہیں تو وہ رضاکارانہ طور پر واپس آجائیں۔میزبان ملک کے قوانین کا احترام بہرطور لازمی ہے۔”قارئین !یہ ایک ضمنی سا تذکرہ  آگیا ہے۔اصل بات یہ کہ جو پاکستانی رزق کی تلاش میں بیرون ملک ہجرت کر گئے ہیں  انہیں ”تارکین وطن” کہنا بہت بڑی زیادتی ہے۔پاکستان سے دور ہوتے بھی انہوں نے اس دھرتی کو ”ترک” نہیں کیا۔ وہ اپنی ساری بچتیں اور ساری محبتیں پاکستان پر نچھاور کر رہے ہیں۔ان کی اس عظمت کو ہمیں یاد رکھنا چاہیے۔جن ہاتھوں نے اپنے’اپنے گھر والوں اور اپنے ہم وطنوں کے لئے رزق اور خوشحالی کے لئے کام کیا’ ان ہاتھوں کو بوسہ دینا چاہیے۔