پاکستان میں معاشی لحاظ سے کتنے طبقات ہیں اس بارے کوئی تازہ سروے تو موجود نہیں ہے لیکن اگر ہم اپنے اردگرد نظر ڈالیں تو شہر ‘ گلی اور محلے میں ہمیں یہ طبقات مجسم صورت میں دکھائی دیں گے۔ایک پورا طبقہ ان خاندانوں پر مشتمل ہے جو پیشہ ور بھکاری ہیں یا ان کے پاس بھیک مانگنے کے سوا کوئی چارہ کار ہی نہیں ہے۔بھکاریوں کے جتھے آپ کو پاکستان کے ہر چوک اور چوراہے میں مل جائیں گے۔ بلکہ کسی مذہبی یا قومی تہوار کے دنوں میں مانگنے والوں سے جان چھڑانا ہی بہت بڑی انجوائے منٹ ہوتی ہے۔آپ بھکاریوں کے سامنے بے بس ہوجاتے ہیں ۔آبادی میں اضافہ کے ساتھ ساتھ اس پیشہ یا مجبوری سے منسلک تعداد میں اضافہ ہی ہوتا جارہا ہے۔ یہ لاکھوں میں نہیں کروڑوں میں پہنچ رہے ہیں ۔دوسرا طبقہ فاقہ مست دیہاڑی دار مزدوروں اور ہنرمندوں کا ہے۔مزدور مانگ تو نہیں سکتے لیکن ملک میں کوئی کاروبار نہ ہونے کے سبب فاقوں مرتے ہیں۔ بیروزگاری کی شرح میں ہر سال اضافہ ہوتا ہے۔ پاکستان میں ہرچوتھا آدمی بیکار ہے۔

اگر مکمل طور پر بیکار نہیں بھی تو جزوقتی طور پر بیکار ہے۔آپ کے محلے یا گلی میں یا آپ کے بنگلے اورکوٹھی کے پچھواڑے میں یا آپ کی انتہائی محفوظ ہاﺅسنگ سوسائٹی میں کسی بلند وبالا عمارت کی آخری منزل پر اینٹیں اٹھاتے مزدور آپ کو ضرور مل جائیں گے۔میری التماس ہے کہ لمحہ بھر رک کر ان کے احوال دریافت کر لیجئے۔ آپ یہ جان کر حیران رہ جائیں گے کہ ان دیہاڑی دار مزدوروں کے کوئی حقوق ہی نہیں ہوتے۔دیہاڑی لگ گئی تو ٹھیک ورنہ گھر بیٹھے بھوک کی تیز دھوپ پر عیاشیاں تلتے رہتے ہیں۔اس طبقہ سے بھی لاکھوں خاندان جڑے ہوئے ہیں۔ہمارے ملک کا چھوٹا کسان‘کلرک‘ملازم‘ ملوںمیں کام کرنے والے کارکن‘دفتروں میں استحصال زدہ عورتیں۔یہ سب وہ گروہ ہیں جن سے ملنے پر ہمیں اپنے معاشرے کے اصلی چہرے کا پتہ چلتا ہے ۔خط غربت سے زندگی گزارنے کا مفہوم کیا ہوتا ہے اس کا اندازہ کبھی اس خط پر سسکتی زندگیوں کی حسرت بھری نگاہوں میں جھانک کر دیکھنے سے ہوگا۔غربت کی دلدل میں پھنسے عوام کے طبقات کی تعداد گنے نہیں گنی نہیں جاسکتی۔ اسی طرح خوشحال طبقات کی بھی کئی قسمیں ہیں۔ لوئر مڈل کلاس طبقے کے افراد اپنی بقاءکی جنگ لڑ رہے ہیں۔ انہیں ہر روز یہ کھٹکا لگا رہتا ہے کہ اب کے اگر مڈل کلاسیوں والی سیڑھی سے کھسکے تو اور سیدھا خط غربت کے مہیب خانوں میں جاگریںگے۔یہ تگ و دو اور سخت جانفشانی کرنے والے لوگ ہوتے ہیں۔ان کو آپ آسودہ حال نہیں کہہ سکتے۔غریب انہیں اپنا حصہ سمجھتے ہیں اور امیر انہیں اوپر آنے سے روکتے رہتے ہیں۔اس سے قبل کہ میں خوشحال لوگوں کے اگلے طبقے کا ذکر کروں‘ یہ ضروری سمجھتا ہوں کہ بتا دوں کہ میں طبقاتی کشمکش پر یقین نہیں رکھتا کہ معاشی بنیادوں پر بپا ہونے والے انقلابات غریبوں کے لئے مزید غربت ہی لے کر آتے ہیں ۔میں نے تو اپنے جیسے مڈل کلاس طبقے اور اس طبقے سے بالاتر امراءاور اشرافیہ کے لوگوں کو صرف یہ حساس دلانا ہے کہ جب تک ملک کے اندر معاشی انصاف نہیں ہوگا بھتہ خوروں کی بھرتیاں جاری رہیں گی اور جرائم پیشہ گروہوں اور انڈر ورلڈ کو انسانی ایندھن ملتا ہی رہے گا۔ آپ بھتے دے دے کر بھی تھک جائیں گے لیکن پھر بھی معاشرتی سکون نصیب نہیں ہوگا۔اپر مڈل کلاس جسے نسلوں تک آسودگی میسر ہے یہ دہری شہریت کے حامل ہوتے ہیں۔ ان کے لئے دبئی اور اسلام آباد میں زندگی کی سہولتیں ایک جیسی سہولتیں ہوتی ہیں ۔ ان کے اوپر ایک طبقہ ہے جسے طبقہ امراءکہتے ہیں۔ ان کے لئے ہر ملک اپنا ہے اور انہیںملکوں اور خطوں کے چند مقامات یاد ہوتے ہیں شائد ملکوں کے نام یاد رکھنا ان کی مجبوری نہیں ہوتی۔ان کی دولت ان کے اپنے اندازوں سے بھی کہیں زیادہ ہوتی ہے۔ ان کے خزانوں میں صرف اضافہ ہوتا ہے کمی نہیں آتی۔یہ قارونی طبقہ پاکستان میں کم نہیں ہے۔سوئٹزرلینڈ کے بینک ان کی رقوم سے بھرے ہوئے ہیں۔میں نے معاشی طبقات کا ایک تاثراتی سا جائزہ پیش کیا ہے۔ جس ملک میں غریب اور امیر میں اس قدر خلیج حائل ہو وہاں ہر روز درجنوں لوگ گھائل نہ ہوں یہ کیسے ممکن ہے۔ اسلام نے اسی معاشی ناہموار ی کے خاتمے کے لئے حسب حیثیت خیرات‘ صدقات‘غریب رشتہ داروں کی مالی معاونت‘قرضہ حسنہ‘زکوٰة جیسے راستے کھولے تاکہ دولت چند ہاتھوں میں منجمد نہ ہو۔ اور پھر آخری حل بتایا کہ ” ضرورت سے جو کچھ زائد ہو اسے راہ خدا میں خرچ کرو“ جب تک ہم اسلام کے اس انقلابی پیغام کو عملاً نہیں اپناتے ہمیں سکون نہیں مل سکتا۔

Click here to View Printed Statement

عقل محو تماشاہی رہی اور عشق نے چھلانگ لگا دی۔ دانش مندی اور معاملہ فہمی کا تقاضا تو یہی تھا کہ ایک غیر تربیت یافتہ’جسمانی طور پر ان فٹ اور اسلحہ کے اعتبار سے مکمل طور پرنہتا شخص ایک مسلح’بپھرے ہوئے اور مرنے مارنے پر تلے بیٹھے پاگل کو قابو کرنے کی کوشش نہ کرتا بلکہ ایسا سوچنا بھی حماقت کے زمرے میں آتا ہے۔ عقلمندوں کے نزدیک کوئی احمق آدمی جس کوجان بوجھ کر اپنی جان ضائع کرنے کا شوق ہو وہی ایسی حرکت کرسکتا ہے۔

اگر خدانخواستہ سکندر نامی پاگل کی گولی زمرد خان کو لگ جاتی اور اس کے نتیجے میںخان صاحب کو جانی نقصان ہوجاتا تو پاکستانی قوم کو مایوسی کے سوا کیا ملتا۔ یہ سارے دلائل اپنی جگہ وزن رکھتے ہیں۔لیکن مملکت پاکستان کو دہشتگردوں اور مسلح پاگلوں نے  جس طرح آگے لگا رکھا ہے اور عقل مند ان کے مقابلے پر بے بس دکھائی دیتے ہیں۔ایسی صورت میں عام پاکستانی کا دل دُکھتا بلکہ خون کے آنسو روتا ہے۔ پندرہ اگست کی رات بلیو ایریا کے چائنا چوک پر حافظ آباد سے تعلق رکھنے والے ایک حواس باختہ درندے اور اس کی شاطر بیوی نے جس طرح دارالحکومت کی اعصابی فضاء کو اپنے قابو میں جکڑے رکھا اس پانچ گھنٹے کے اعصاب شکن منظر کو دیکھ دیکھ کر لوگوں کے اندر غصے اور حیرت کے جذبات بھڑکتے رہے۔ ٹی وی چینلز کا کردار تو ہمیشہ منفی ہی رہتا ہے۔ لیکن اس رات منفیت کی آخری حدوں کو چھو رہا تھا۔ سچ تو یہ ہے کہ میڈیا نے اس پاگل کو پانچ گھنٹے تک تحفظ فراہم کئے رکھا۔ پولیس کو کوئی کارروائی کرنے کے لئے موقع ہی نہیں دیا گیا۔گولی کی پہنچ چار سو میٹر تک کارگر ہوتی ہے اور میڈیا کی فوج ظفر موج پاگل کے قریب تر ہونے کے لئے بضد رہی اور پولیس بیچاری کو ہاتھا پائی پر مجبور کردیا۔پولیس کی اپنی حکمت عملی تھی وہ اپنے ٹارگٹ کو اعصابی طور پر مجروح کرنا چاہتی تھی لیکن ذرائع ابلاغ کے طعنوں’اور اشتعال انگیزیوں کے سامنے سیکورٹی ادارے بے بس ہوگئے تھے۔اسلام آباد کے شہری بھی تماشا دیکھنے موقع پر موجود تھے۔پیپلزپارٹی کے رہنما جناب زمرد خان جو جوانی میں اسلحہ چلانے کے ماہر بتائے جاتے ہیں وہ ہمیشہ سے بہادر تھے۔لیکن پولیس کو انہوں نے اپنی آمد کا جو مقصد بتایا وہ یہی تھاکہ ”پاگل ”کو اس کے بچوں کا واسطہ دے کر ہتھیار ڈالنے پر قائل کردیا جائے۔پولیس نے ”پاگل” کی بیوی کے ذریعے جناب زمرد خان کا تعارف کروایا اور جب ”پاگل” بات چیت پر آمادہ ہوگیا تو جناب زمرد خان مذاکرات کے لئے اس کے پاس چلے گئے۔اور پھر اچانک جو ہوا وہ عقل کو دنگ کردینے والا منظر تھا۔پاکستان کو زخمی کرنے والے دہشتگرد پاگلوں اور پاگل دہشتگردوں کو یہ احساس ہوگیا ہوگا کہ پاکستانی قوم میں زمرد خان بھی ہوتے ہیں جن کی قومی غیرت کو گوارا نہیں کہ کوئی اسلحہ کے زور پر شہر اور ملک کو یرغمال بنائے اور یہ نڈرلوگ  نتائج کی پرواہ کئے بغیر مسلح ہاتھوں کو مروڑ سکتے ہیں۔اگر زمردخان اس پاگل پر نہ چھپٹتا تو بھی پولیس گھٹنے بھر کے بعد آپریشن پر گزرتی لیکن زمرد خان کی ”ادا” ایک ریفرنس بن گئی۔ہماری ڈوبتی قومی حمیت کو زمردخان کی ہمت نے سہارا دے ڈالا۔جو معرکے عقل اور حقیقت پسندی سے سرنہ ہو رہے ہوں انہیں سر پھرے لوگ ہی سر کرتے ہیں۔ عقل مندوں کی دنیا چاہے زمرد خان کے اس عمل کو احمقانہ عمل قرار دیتی رہے لیکن دھڑکتے دلوں کی آواز زمرد خان کے ساتھ دھڑکتی رہے گی۔ پاکستان کے حالات کا تقاضا ہی یہی ہے کہ جنون’عشق اور جذبے والے چند سرپھرے لوگ آگے بڑھیں اور قوم کو حوصلہ فراہم کریں ۔بہادری حکمت پر غالب آئی۔زمرد خان کو کسی اعزاز کی نہیں فقط دعائوں کی ضرورت ہے اورملک کو چند زمردخانوں کی ضرورت !۔

Click here to View Printed Statement

کائنات کا دولھا انسان اللہ پروردگار عالم کی تخلیق کا بہترین شاہکار ہے۔ رب کائنات نے اسے نعمتوں کے اتنے انبار عطا فرما دیے کہ جنہیں دیکھ کر ذرا سا غور کرنے پر ہمیں اللہ نظر آنے لگتا ہے۔ اللہ خود اپنے کلام میں فرماتا ہے”تمہارے نفوس میں میری نشانیاں موجود ہیں تو کیا تم ان پر غور نہیں کرتے“۔

ہم اپنی ذات سے ذرا باہر نظر دوڑائیں تو سورج‘ چاند‘ ہوا‘ پانی ‘ستارے آسمان‘زمین اور جانور سب کے سب قدرت کی نشانیاں ہونے کے ساتھ ساتھ حضرت انسان کی ایسے خدمت میں جتے ہوئے ہیں جیسے ان کا ہم سے بہت بڑا کام پھنسا ہوا ہے۔ ان پر نگاہ دوڑا کر یوں محسوس ہوتا ہے کہ جیسے سورج چمکتا‘چاند دمکتا‘ستار روشن‘ سمندر موجزن‘ ہوائیں چلتی‘ پھول کھلتے‘پھل پکتے اور جانور سواری و غذا کے لئے پیدا ہی ہمارے لئے کئے گئے ہیں۔ احساس کچھ یوں ہوتا ہے کہ جیسے ہم آقا ہیں اور یہ ہمارے خدمت گزار حالانکہ اصل صورتحال اس کے برعکس ہے۔ ان سب سے پوچھیے کہ اگر انسان نہ ہو تو تمہاری صحت پر کیا اثر پڑے گا تو یہ سب کہیں گے ہماری بلا سے۔ مگر انسان ان کے بغیر ایک پل بھی زندہ نہیں رہ سکتا۔
غرض ساری کائنات اپنا کام مالک حقیقی کی مرضی کے عین مطابق کر رہی ہے مگر انسان ہے کہ ظالم بھولا ہوا ہے۔
گھوڑے کو مالک صرف چارہ ہی ڈالتا ہے تو وہ اس کے بدلے اس کے لئے لڑ کر اپنی جان دے دیتا ہے۔ مگر انسان اپنے مالک کا بڑا ناشکرا ہے اور اس کی وجہ سورہ عادیات میں جو بتائی گئی وہ ہے مال سے بے پناہ محبت:
دنیا میں کسی ادارے کا مالک تیوری چڑھا لے تو ملازم فوراً ہاتھ باندھ کر کھڑا ہوجاتا ہے مگر کارخانہ قدرت کا حکم کئی بار جھنجوڑ چکا مگر ہم اس کی کوئی پرواہ نہیں کرتے۔آذان کی پکار تو ہمارے کانوں سے ٹکرا کر واپس چلی جاتی ہی رہی ہے لیکن اب تو ہم چھوٹے عذابوں کی ایک سیریز کو اپنی آنکھوں سے دیکھنے کے باوجود بھی راہ حق کی طرف جانے سے کترا رہے ہیں۔
وہ ہمیں بار بار اپنے کلام میں بتا چکا ہوں کہ میں نے یہ تمام کائنات تمہارے لئے مسخر کردی ہے مگر تم کو اپنے پیار کے لئے پیدا کیا ہے۔ وہ واضح طور پر آگاہ کرتا ہے کہ تمہاری تخلیق کا مقصد میری محبت اورمیری مخلوق سے پیار ہے۔
وہ خبردار کرتا ہے کہ اگر تم مجھ سے محبت نہیں کرو گے تو میں عنقریب تمہاری چھٹی کروا دوں گا اور تمہاری جگہ ایسی قوم پیدا کروں گا جو کہ مجھ سے محبت کرے گی اور میں ان سے محبت کروں گا۔
وہ کہتا ہے کہ میں تم سے رزق روزی نہیں مانگتا۔رزق رساں تو میں ہوں۔ اس لئے تمہاری روزی کا میں سامان کروں گا تم تو بس میری طرف پیار کی نگاہ اٹھا کر کبھی دیکھ ہی لیا کرو۔
وہ ہم کو بار بار اپنی نعمتوں کی یاددہانی کراتا ہے کہ شائد نگاہ ان کی طرف مبذول کرے تو نگاہ شکریہ اوپر بھی اٹھا لے۔مگر ہمارا حال تو یہ ہے کہ گائے نے اگر دودھ پلایا ہے تو ہم نے اسے ماتا بنا کر اسی کے آگے سر تسلیم دل خم دیا۔اللہ کو ہم سے گلا ہے کہ گوبر اور خون کے درمیان سے ظالمو تم کو خالص دودھ تو میں نے پلایا ہے اور تم نے ساقی پر نگاہ کرنے کے بجائے برتن کے آگے سر نیاز جھکا دیا۔ جبکہ گائے کو تو یہ خبر بھی نہیں کہ یہ سارا نظام کیسے چل رہا ہے۔ رب کا فرمان ہے کہ سورج اور چاند کو سجدہ کرنے والو اسے پہچانو جس کے ہاتھ میں ان کی رسی ہے۔
دنیا میں ماں جب بچے کو نہلا دھلا کر نئے کپڑے پہنا کر سامنے کھڑا کرتی ہے اور پوچھتی ہے کہ سب کچھ کس نے دیا ہے تو بچہ اگر صرف اتنا کہہ دے کہ ”ماں تو نے“ تو صرف اتنا کہنے پر ہی ہم نے کئی بار دیکھا ہے کہ وہ بچے کو درجنوں بوسے دیتی ہے۔ یہی حال مالک کا ہے جب بندہ نہا دھو کر آئینہ کے سامنے کھڑا ہو اور یہ کلمات ادا کرے کہ اللہ تیرا شکر ہے تو مجھے خوبصورت شکل عطا فرمائی۔ میری سیرت کو بھی خوبصورت بنا دے تو عرش سے آواز آتی ہے۔ ”بندے جا تیری اس خوبصورت بات پر میں نے تیرے پچھلے گناہ معاف کردیئے“۔ وہ فرماتا ہے کہ اگر نعمت کا شکر ادا کرو گے تو نعمتوں کی بارش کردوں گا اور ناشکری کرو گے تو میرا عذاب بہت سخت ہے۔
اللہ نے ہمیں مختلف انداز سے یاددھانیاں کروائی ہیں کہ شائد انسان اپنے محبوب حقیقی کی طرف نظر التفات کرلے۔وہ فرماتا ہے کہ جب تم ماں کے بطن سے گود مادر میں آئے تو کچھ نہیں جانتے تھے۔ یہ سمع و بصر اور دل ودماغ جس پر تم اتنا اتراتے ہو میں نے عطا فرمائے ۔ایک طرف تو ان نعمتوں کا تذکرہ کیا عام لوگوں کیلئے تو دوسری طرف میڈیکل سائنس کے ماہرین کو بتایا کہ تم نے آج یہ ثابت کیا ہے کہ انسان کو پہلے سماعت ملتی ہے بعد میں بصارت مگر رب العالمین نے چودہ سو سال قبل ہی یہ حقیقت اپنے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زبان سے جاری فرما دی تھی۔
وہ ہمارے کئی بھائیوں کو ان میں سے کچھ عطا نہیں بھی فرماتا۔شائد اس لئے کہ آنکھوں سے محروم کوئی شخص جب گلی گلی سے یہ پکارتا گزرے کہ” آنکھوں والو! آنکھیں بڑی نعمت ہیں“ تو ہمیں ان کے نعمت ہونے کا واقعتاً احساس ہوجائے آپ غور فرمائیں تو نوزائیدہ بچہ نہ بول سکتا ہے نہ رفع حاجت کرنے کے قابل ہوتا ہے۔غلاظت کے اس ڈھیر کے لئے دودھ کی نہروں کے علاوہ ماں کے دل میں اتنا پیار بھی ڈال دیا کہ وہ ساری غلاظتیں اپنے دامن میں لے لیتی اور بچے کو صاف ستھری جگہ ڈالتی۔میں تو اس کو اس طرح دیکھتا ہوں کہ دنیا میں جو ماں کا کردار ادا کر رہی ہے وہ ماں نہیں بلکہ دائی ہے اصل ماں (پالنے والی ذات) تو وہ ہے جس نے اس دائی کے دل میں اتنا پیار ڈالا ہوتا۔ سرکار صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی اللہ کے پیار کو ماپنے کے لئے ماں کے پیار کا پیمانہ استعمال کیا۔ آپ کسی سفر پر جا رہے تھے کہ ناگہاں کسی عورت کا بچہ کھو گیا۔ وہ بڑی بے چینی کے عالم میں پاگلوں کی طرح اسے ڈھونڈتی پھر رہی تھی۔ کافی وقت بعد وہ اسے اچانک نظر آیا تو اس نے بچے کو اپنی بانہوں میں جکڑ کر اسے بے شمار بوسے دیے۔ ایسی کیفیت میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے صحابہ کو اس کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا کہ دیکھو تمہارا رب تم سے اس ماں سے بھی ہزاروں گنا زیادہ پیار کرتا ہے جب قرآن فرماتا ہے کہ ماں باپ کے سامنے اف تک نہ کہو تو میں سوچتا ہوں کہ جب ہم اس ماں کے سامنے اف نہیں کہہ سکتے تو اس حقیقی ماں کے سامنے اف کیسے کہہ سکتے ہیں اور اس کے حکموں کو پا کر ان کی نافرمانی کرنے کی جسارت کیسے کرسکتے ہیں۔ میں انسان میں موجود اعضاءاور نظام کو دیکھ کر کبھی کبھی خیال کرتا ہوں کہ جانے وہ خود کتنا پیارا ہوگا جس کی تخلیق اتنی پیاری ہے۔
انسان کے اندر اور باہر کے ماحول میں یہ نشانیاں ہم سے کچھ کہتی ہیں ۔ گاڑی میں جانے والا مسافر اپنے دوست کو دیکھ کر جب رومال لہراتا ہے تو اس کی حرکت سے دیکھنے والے کو ایک نتیجہ نکالنا ہوتا ہے اگر کوئی رومال کی رنگت‘ اس کی دھاریوں‘ اس کے کپڑے کے معیار پر غور کرنے لگے تو زمانے والے اسے احمق کہیں گے۔دراصل اس طرح کرنے سے اس کا مقصد اس کی توجہ اپنی جانب مبذول کروانا ہوتا ہے۔
اگر کوئی مہمان کسی کے گھر کھانا کھانے کے وقت سب باتوں کو لاجک سمجھ جائے کہ بلب میں روشنی پاور ہاﺅس سے آرہی ہے۔ پھول جو گلدانوں میں سجائے گئے ہیں یہ اس طرح گلدانوںمیں نہیں اُگتے بلکہ باغ سے لائے گئے ہیں۔بادلوں کو دیکھ کر ان کا سارا فلسفہ بیان کردے۔ غرض ہر چیز کے بارے بڑی عقل مندی سے متاثر کن کرتا جائے۔ کھانے پر بھی بڑی سیرحاصل گفتگو کر ڈالے مگر کھانا کھانے کے بعد میزبان کا شکریہ ادا کیے بغیر چلائے تو کوئی شخص بھی ایسے شخص کو عقلمند نہیں کہے گا۔ عقل بہت بڑی چیز ہے اس کی بنیاد پر انسان اشرف المخلوقات کے درجہ پر فائز ہوا ہے مگر یہی عقل اگر کسی جسم سے نکال دی جائے تو وہ پاگل کہلائے گا۔ یاد رہے کہ عقل اگر وحی کی روشنی سے ہٹ کر فیصلے کرے گی تو یہ باولی کہلائے گی۔خدا کا فرمان بھی کچھ اسی طرح سے ہے کہ جب میرے بندے آسمانوں اور زمین کی تخلیقات میں غور کرتے ہیں تو نتیجہ بے فکر کے طور پر بے ساختہ یہ کہہ اٹھتے ہیں کہ اے رب تو نے یہ سب بے کار پیدا نہیں کیا۔ وہ کہتے ہیں کہ رب تو پاک ہے ہم کو آگ سے بچا کر اپنا دیددار نصیب فرما۔ بقول شاعر
تیری جنت کو یا رب کیا کروں
آرزو ہے تجھے دیکھا کروں

عام آدمی خاص کیسے بن جاتے ہیں؟ یہ وہ سوال ہے جو تگ ودو کی زندگی گذارنے  والے ہر صاحب شعور کو بے چین رکھتا ہے۔” مطالعہ’مشاہدہ اور ملاقات” یہ وہ تین ہتھیار ہیں جن سے لیس ہو کر راقم اپنی معلومات کے دائرے کو وسعت دینے کی کوشش کرتا ہے۔ جناب منور مغل کا نام اکثر قارئین کے حافظہ میں محفوظ ہوگا۔ ایک ہی شہر میں رہتے ہوئے جناب مغل سے مفصل گفتگو کا کبھی موقعہ نہیں ملا۔لیکن میری خوش بختی کہیے کہ گزشتہ دنوں یہ موقع میسر آگیا۔فون کرنے پر جواب آیا کہ ابھی جائیں۔ تعارف تو پہلے سے ہی تھا رسمی بات چیت کے بعد مغل صاحب کہنے لگے”’مجھے دوستوں نے کہا کہ تم ایک محض دکاندارہو’چیمبر کے صدر کے لئے تمہیں ووٹ کون دے گا۔ لیکن میں نے محنت شروع کردی۔ بڑے بڑے کاروباری حضرات’انڈسٹری کے مالکان میرے مقابلے پر تھے۔لیکن میں نے ہمت نہیں ہاری اور باقی لوگ تو ایک سال کیلئے چیمبر کے صدر بنتے ہیں ۔میں تین بار اس وفاقی چیمبر آف کامرس اینڈ انڈسٹری کا صدرمنتخب ہوا۔آج یہ اربوں روپے کی بلڈنگ کھڑی ہے۔یہاں بزنس کمیونٹی کے مسائل حل  کرنے کے لئے باقاعدہ ایک سسٹم قائم ہے۔ اور اسی چیمبر میں دنیابھر کے کاروباری اور حکومتی عہدیداران آتے ہیں۔ ہال میںلگی تصویروں سے آپ کو میری محنت کا اندازہ ہوجائے گا” اسلام آباد چیمبرآف کامرس اینڈ انڈسٹری کے فائونڈر چیئرمین منور مغل پاکستان کی بزنس کمیونٹی کے ایک معتبر رہنما ہیں۔ انہوں نے (ق) لیگ کے ٹکٹ پر 2008ء میں قومی اسمبلی کی سیٹ کے لئے الیکشن میں بھی حصہ لیا اور تن تنہا سماج اور سیاست کے بڑے بڑے لوگوں سے اپنی صلاحیت اور اہلیت کا لوہا منوایا۔تساہل اور آرام پسندی پر میرا بھی بہت جی چاہتا ہے!۔ڈاکٹر صاحب اکثر ایسا ہوتا ہے کہ نیند کے شدید جھٹکے لے رہا ہوتا ہوں۔لیکن فون آجاتا ہے جی میری والدہ شدید علیل ہوگئی ہیں یا میرے بیٹے کی شادی ہے اور آپ نے ضرور آنا ہے ۔جانا پڑتا ہے ۔یہ سوچ کر چلا جاتا ہوں کہ شائد میرے جانے سے صاحب خانہ کی دلجوئی  ہوجائے۔شائد یہی عمل میدان حشر میں نجات کا ذریعہ بن جائے”۔منور مغل  اپنے روز وشب کی مصروفیات بیان کر رہے تھے۔ گفتگو کا رخ پاکستان کی اقتصادی صورتحال کی طرف مڑ گیا۔ کہنے لگے حکومت جو بھی ہے یا جو بھی آئے گی۔ اصل مسئلہ ملکی قرضوں کی ادائیگی کا ہے۔ملکی قرضے اور غیر ملکی قرضے سب ادا کئے جاسکتے ہیں۔ ابھی حکومت نے ٹیکس چھوٹ کا اعلان کیا ہے۔ایف بی آر کے اپنے اندازوں کے مطابق چالیس لاکھ ایسے لوگ ہیں جو چھوٹ یعنی ایمنسٹی کے ذریعے ٹیکس نیٹ میں آسکتے ہیں۔اگر ان چالیس لاکھ لوگوں سے چالیس ہزار روپے فی کس کے حساب سے لئے جائیں تو کونسا قرضہ باقی رہ جائے گا۔شرط صرف یہ ہے کہ ایف بی آر پہلے اپنے اندر کی کرپشن ختم کرے تاکہ لوگ اس ادارے پر اعتماد کرسکیں۔ اگر صرف ٹیکس جمع ہونا شرو ع ہوجائے تو کسی غیر ملکی امداد کی ضرورت ہے ‘ نہ کشکول لے کر خیرات مانگنے کی حاجت رہے گی۔”پاک بھارت تجارت کے بارے میں منور مغل کا کہنا تھا”’ہم جب بھارت جاتے ہیں اور واہگہ بارڈر پر دیکھتے ہیں کہ ٹرکوں کے ٹرک پاکستان آرہے ہیں اور جب پوچھتے ہیں کہ ان ٹرکوں میں کیا جارہا ہے تو جواب ملتا ہے کہ ٹماٹر’ پیاز’ادرک۔یہ ٹماٹر ہم گملوں میں اگا سکتے ہیں۔گھر کے صحن میں پیاز پیدا کیا جاسکتا ہے۔لیکن یہ کیسی تجارت ہے جس  میں اکثر وہ اشیا درآمد کی جاتی ہیں جو بڑی آسانی کے ساتھ یہاں پیدا ہوسکتی ہیں۔آپ 7200 اشیاء کی فہرست دیکھ لیں۔پان’بیڑی کے سوا کچھ نہیں۔مسئلہ کیا ہے۔بجلی نہیں’ ڈیزل نہیں’ تعلیم نہیں”۔”کیا حکومت کو پہلے علم نہیں تھا کہ سی این جی کے ذخائر کتنے ہیں۔ اس کی کھپت کس سیکٹر میں کیا ہونی چاہیے اور اس کے نرخ کا فارمولا کیا ہوگا۔پہلے پوری قوم کو سی این جی پر کنورٹ کرایا۔ماحول دوست فیول کی مہمات چلائی گئیں’اب اچانک سی این جی کو محدود بلکہ ختم کرنے کے منصوبے پر عمل شروع کردیا گیا۔ کیا لوگوں کے اربوں روپے ڈوب نہیں جائیں گے؟۔ بیرونی تو دور کی بات اندرونی سرمایہ کار بھی بھاگ جائیں گے ۔بجلی نہیں ہوگی تو فیصل آباد کے ٹیکسٹائل کے یونٹس کی طرح باقی کے بچے کچھے صنعتی یونٹس بھی بنگلہ دیش اور ملایشیاء منتقل ہوجائیں گے۔””ڈاکٹر صاحب ۔ اصل مسئلہ نیتوں کا فتور ہے ۔اگر نیت ہی ٹھیک نہیں تو پھر کیا کاروبار کیسی ترقی اور کس طرح کی گڈگورننس””کیاآپ اپنی تگ و دو کی اس زندگی سے مطمئن ہیں؟”ڈاکٹر صاحب’ اپنی سوچ کو ہمیشہ بلند رکھیں ہمارا بڑا مسئلہ یہ کہ مزدور سوچتا ہے کہ کاش کہ اس کا بیٹا نوکری چھوڑ کر کوئی کھوکھا لگالے اس کی سوچ کی اڑان زیادہ سے زیادہ یہی ہوگی۔وہ یہ سوچتا ہی نہیں کہ اس کا بیٹا بھی وزیراعظم بن سکتا ہے۔ ہمیں ہمیشہ اپنی سوچ کو بلند رکھنا اور اپنے لوگوں کے ساتھ جڑے رہنا چاہیے۔ملاقات ختم ہوئی تو دوست کالم نگار بیگ راج سے جناب منور مغل کی شخصیت پر تبصرہ کرنے کو کہا”’منور دل روشن دماغ” بیگ راج نے خاکہ کشی کی۔چیمبر کی خوبصورت بلڈنگ سے باہر نکلے’مجھے منور مغل کی گفتگو علامہ اقبال کے اس شعر کی تشریح معلوم ہوئی’تو ہی ناداں چند کلیوں پر قناعت کر گیاورنہ گلشن میںعلاج تنگئی داماں بھی ہے

یہ بات کم و بیش اب ہر پاکستانی کی زبان پر ہے کہ یہ ملک ٹوٹ جائے گا۔ گزشتہ چار ساڑھے چار برس میں یہ پروپیگنڈہ اب لوگوں کے اندر یقین بن کر اتر گیا ہے اور خواص اور عوام دونوں ہی اس سوچ کے حامی دکھائی دینے لگے ہیں کہ بلوچستان ہمارے ساتھ نہیں رہ سکتا۔کہا جارہا ہے کہ بلوچستان میں ہم نے بہت ظلم ڈھائے ہیں۔بلوچ کبھی بھی کسی کے ماتحت نہیں رہے۔پنجاب دو نہیں تین حصوں میں تقسیم ہوگا۔پنجاب تقسیم ہوا تو کراچی سندھ سے الگ ہو کر اپنی آزادانہ حیثیت کا اعلان کردے گا۔ صوبہ خیبرپختونخواہ کے نام تبدیل کرنے سے ہزارہ وال اپنا تشخص کھو بیٹھے ہیں اور اب وہ اپنا صوبہ مانگ رہے ہیں اگر ہزارہ الگ ہوگیا تو پھر پختون بلوچستان کے پختون علاقوں کے ساتھ ملکر افغانستان کے ساتھ الحاق کر لیں گے۔ جس ملک میں روزانہ بارہ ارب روپے کی کرپشن ہورہی ہو وہ مالی طور پر بہت جلد ڈیفالٹ کرجائے گا۔اگر الیکشن ہو بھی گئے تو ملکی معاملات ابتری کی طرف ہی بڑھتے رہیں گے

امیر لوگ بجلی اور گیس نہ ہونے کے سبب ترک وطن کر رہے ہیں۔ایک ہزار ٹیکسٹائل یونٹس ملائیشیا اور بنگلہ دیش منتقل ہوجانے سے ملک میں اب بیروزگاروں کی فوج رہ گئی ہے۔ اگر گلف کے ملکوں نے پاکستانی محنت کشوں کو ملک بدر کردیا تو زرمبادلہ کے 8ارب تین دنوں میں ختم ہوجائیں گے۔ بھارتی قیادتوںنے قیام پاکستان کے وقت پاکستان ٹوٹ جانے کی جو پیش گوئیاں کی تھیں وہ سب صحیح ہوتی جارہی ہیں۔ دراصل پاکستان کے بنانے کا فیصلہ ہی غلط تھا۔ پاکستان اب اسلامی جمہوریہ کے طور پر بھی ناقابل عمل ہوچکا ہے۔ بھارت کے خلاف دشمنی جب تک ختم نہیں ہوتی تب تک فو موجود رہے گی۔ اور جب تک اس غریب ملک میں اتنی بڑی فوج رہے گی ملک کبھی ترقی نہیں کرپائے گا۔طالبان کسی وقت بھی ہمارے ایٹم بم چرا کر اس پورے خطے کو ایٹمی جنگ میں جھونک دیں گے۔ اور اس طرح کے ہزاروں مضروضے’ فلسفے اور دلائل پاکستانی قوم کے ذہنوں میں ٹھونسے جارہے ہیں اور سچ یہ ہے کہ اب ایسی دلیلیں اور ”حقائق” سن کر آئی محبت وطن شخص طیش میں نہیں آتا۔ مایوسی کا یہ عالم کہ بڑے بڑے سمجھ دار لوگ اس پروپیگنڈہ کے سامنے دفاعی پوزیشن میں آگئے ہیں اور مائیں بہنیں  ایسی شرانگیز خبریں سن کر انتہائی بے حسی کے عالم میں وطن کی حفاظت کی دعائیں مانگتی ہیں۔قارئین  مجھے اس کالم میں پھیلائے جانے والے پروپیگنڈے اور افواہوں کا توڑ نہیں کرنا کیونکہ پروپیگنڈا مراکز اس قدر باوسیلہ اور طاقتور ہیں کہ میرے چند حروف شائد کہیں جگہ بھی نہ پاسکیں۔ مسلسل غوروغوص اور لوگوں  اصحاب رائے سے طویل نشستوں کے بعد میں اس حتمی نتیجے پر پہنچا ہوں کہ ملک کو درپیش تمام چیلنجز(حقیقی اور مصنوعی) کا ذمہ دار ہمارا حکمران طبقہ ہے۔ کم از کم پوری قوم اس گناہ میں ہرگز ہرگز شامل نہیں ہے۔ اس لئے جب لوگ اس ملک اور قوم کو برا بھلا کہتے ہیں تو ناظرین’ حاضرین اور قارئین سے میری گزارش ہے کہ وہ خود کو موردالزام نہ ٹھہرایا کریں۔پاکستان کے لوگ آج بھی اتنے ہی اچھے لوگ ہیں جتنے بھارت کے ہیں’ بنگلہ دیش کے ہیں’ چائینا  کے ہیں یا خود امریکہ’ جاپان اور ان کے ہیں۔آپ جائیں  گھر میں بیٹھیں انٹرنیٹ پر تمام ممالک کے اندر پائے جانے والے جرائم کی شرح اور نوعیت کو دیکھ لیں اور اپنے سماج کے ساتھ موازنہ کر لیں یقین کریں آپ ان سے خود کو بہت بہتر پائیں گے۔ ہاں اگر حکمران طبقہ اور لیڈر شپ کا موازنہ کریں تو یقیناً آپ مایوس ہوں گے کہ ہماری ہر سطح کی قیادتیں بدترین ہیں۔لہٰذا یقین کرلیں کہ ہم آج بھی بہترین قوم ہیں۔پاکستان کے وسائل’اس کے موسم’ اس کے جغرافیہ اور تاریخ کا بھی دیگر ملکوں سے موزانہ فرمالیں اور اگر آپ کی آنکھیں پر پراپیگنڈا کی پٹی نہیں بندھی ہوئی تو میں پورے اعتماد سے کہتا ہوں کہ یہ ملک کم از کم دنیا سے نہ سہی اس خطے سے زیادہ خوبصورت  اور سمارٹ ہے۔ لیکن آپ اپنی کافتوں’ محرومیوں اور مایوسیوں کے پیچھے ایک ہی ہاتھ کارفرما پائیں گے اور وہ ہاتھ ہے ہمارے طبقہ اشرافیہ۔ یہ طبقہ ہر جماعت’ ہرگروہ میں اس طرح غالب ہے کہ ان سے جان چھرانا وقت کی اولین ضرورت ہے۔قیادتیں چار طرح کی ہوسکتی ہیں۔ایماندار اور اہل’ ایماندار لیکن نااہل’ اہل لیکن بددیانت اور چوتھے نااہل اور بددیانت۔ترقی یافتہ اور ہمارے خطے کے دیگر ممالک میں عمومی طور پر جو قیادتیں آتی ہی ہیں وہ اہل بھی تھیں اور ایماندار بھی۔ہمارے ہاں غالب عرصہ ان لیڈروں نے حکمرانی کی ہے اور کر رہے ہیں جو نااہل بھی تھے اور بددیانت بھی۔ایسے حالات ملک اور قومیں آگے نہیں بڑھیں۔ترقی نہیں بلکہ تنزل کی طرف لڑھکتی ہیں۔اہلیت کا معیار انسانی ارتقاء کے ساتھ ساتھ طے ہوا ہے۔ لوگوں نے ایمانداری وقت کے ساتھ ساتھ سیکھ لی ہے۔ لیکن پاکستان میں یہ تدریجی عمل بھی رکا ہوا ہے۔ لیکن ایک بہت ہی بڑی طاقت پاکستانی قوم کو میسر آئی ہے اور یہ طاقت ووٹ کی طاقت ہے جسے کبھی کبھار ہمیں آزمانے کا موقع میسر آتا ہے۔ اگر ہم طے کر لیں کہ آئندہ ہم صرف اسی امیدوار کو ووٹ دیں گے جو اہل بھی  ہو اور ایماندار بھی تو پھر قیادت کے فقدان پر قابو پانے کی راہ نکل سکے گی۔ہم سب مسلمان ہیں اور قرآن نے ہم سب کی رہنمائی کی۔ ہر انسان کی رہنمائی کی۔ قیادت منتخب کرتے وقت قیادت کی اہلیت کے اسلامی اور قرآنی تقاضے جب تک پورے نہ کریں گے یہ فقدان ختم نہ ہوگا۔

ہمارے صدر اور وزیراعظم کو خیال نہیں آیا لیکن ترک صدر عبداللہ گُل نے وضاحت کر دی کہ پاکستان کے ایک ٹی وی  چینل پر دکھایا جانے والا ترک ڈرامہ ترک معاشرے کی ہر گز  عکاسی نہیں کرتا ” یہ ہماری تہذیب نہیں ہے” ترک صدر نے جب اُردو ٹی وی پر چلائے جانے والے ڈرامے”عشق ممنوع” کے تھیم اور ناپاک رشتوں کی پروموشن کو دیکھا تو انہوں نے فوراً ترک ڈرامہ کمپنی کے خلاف تحقیقات کا حکم بھی صادر فرما دیا۔پاکستان کے ٹی وی چینلزایک دوسرے پر سبقت لے جانے کے لئے ہر وقت زنا بالجبر، ڈاکے، قتل، ملک ٹوٹ جانے کی

خبریں نشر کرتے ہیں اورانٹرٹینمنٹ کے نام پر یورپی اور بھارتی ننگے پن کو لوچ دار لہجوں میں خبر کی صورت میں بیان کر رہے ہوتے ہیں۔ خبر پڑھنے والی بھی اس بے حیائی پر نادم نہیں ہوتی اور ٹی وی کے مالک کے اندر کا انسان بھی شیطانیت میں ڈوبا رہتا ہے۔ آج ہمارے بچے بچے کو بالی ووڈ کے کنجروں کے نام ازبر ہیں۔ بچیوں کے فائل کور چیخ چیخ کر بتاتے ہیں کہ ہماری آنے والی نسلوں کے رول ماڈل لفنگے اور لفنگیاں ہوں گے۔ کوئی سائنس دان، کوئی عبدالستار ایدھی اور کوئی محافظ وطن ہمارا رول ماڈل نہ بن سکے گا۔ لفظوں کے پہناوے نے فحاشی کی ہر صورت کو قابل قبول بنا دیا ہے۔ ہیروئن ننگی ہو کر ناچے تو اسے ”بولڈ سین” کہہ کر قابل قبول بنا دیا جاتا ہے ۔ اگر بیوی کے اپنے خاوند کے علاوہ کسی اور مرد سے تعلقات ہوں تو اسے” حقوق نسواں” کے لبادے میں لپیٹ دیا جاتا ہے۔ ہمیں آزاد خیالی، روشن خیالی اور جدت پرستی نے مالی خوشحالی تو نہیں دی لیکن اخلاقی گراوٹ سے ضرور دوچار کر دیا ہے’ہر سکرین پر گلیمر۔کیازندگی صرف گلیمر ہی کا نام ہے۔ آج ہمارا سنجیدہ لکھاری اس ڈرامہ کلچر میں فِٹ ہی نہیں آپارہا۔ معاف رکھیئے اگر ہمارے ایڈورٹائزر اور ٹی وی مالکان اپنے بیڈ رومز کی ویڈیو چلایا کریں تو شائد بالی وڈ سے زیادہ معاوضہ کمالیں۔ اگر فواحش اور بے حیائی ہی اچھی پراڈکٹ ہے تو پھر آبپارہ چوک میں ننگے ہو کر ٹکٹ لگا دیں۔ پیسہ تو پیشہ ور عورتوں کے ذریعہ بھی کمایا جا سکتا ہے۔ آپ اتنا بڑا چینل چلانے کی زحمت کیوں کر رہے ہیں۔ لبرل ازم کے نام پر اس قوم کے واحد سرمائے  شرم و حیا اور پاکبازی پر جان لیوا حملے جا ری ہیں۔حکمران بھی بیٹیوں کے باپ ہیں لیکن ان حکمرانوں اور ٹی وی مالکان کو احساس تک نہیں کہ وہ اسلامی جمہوریہ پاکستان کے صاف ستھرے خاندانی نظام کو تباہ کرنے پر کیوں تُل گئے ہیں۔ انہیں اس کارِ ابلیسی سے آخر کیا مِلے گا؟ امریکہ، بھارت اور برطانیہ کی امدادی ایجینسیاں انہیں کتنی رقم مہیا کر رہی ہیں جس کی وجہ سے وہ ایسی اخلاق باختگی ہم پر مسلط کررہے ہیں؟سپریم کورٹ، پیمرا، ٹی وی ایسوسی ایشن۔ آخر کوئی تو جواب دے کہ وہ معصوم پاکستانیوں کے دِل و دماغ میں اعلیٰ خاندانی رشتوں کی جگہ نا جائز اور بازاری تعلقات کیوں ٹھونس رہے ہیں۔ اس معاشرے پر اگرطالبان جسمانی تشدد کر رہے ہیں تو یہ ٹی وی ڈرامے انٹرٹینمنٹ کے نام پرذہنی اورروحانی تشددکر رہے ہیں۔ اس سماج کیلئے دونوں گروہ ہی دہشت گردثابت ہوئے ہیں۔ دونوں انتہا پسند ہیں اور دونوں ہی پاکستان کے دُشمن ۔گھر کے کام کاج سے فارغ ہو کر گھر کے افراد ٹی وی سکرین کے آگے بیٹھ جاتے ہیں۔ ٹی وی تفریح کا ایک سستا ذریعہ ہے۔ کچھ خبریں سُن لیں، کوئی فیملی ڈرامہ دیکھنا ہوتا ہے۔ لیکن جس چینل کی طرف جائیں وہاں یا تو پرتشدد قسم کی خبریں ہیں، چیختے چنگاڑتے اینکر پرسنز ہیں، وہاں سے بچیں تو پھر بھارت ہی بھارت ہے۔ہر طرف بھارت۔ بالی وُڈ کی فلاں اداکارہ کا  وزن بڑھ گیا، فلاں اب فلاں بدکردار کیساتھ گھوم رہی ہے۔ پھر ڈرامہ۔ ڈرا ہی دیتا ہے۔ ایسے ایسے سین کہ ریموٹ کے بٹن دباتے انگلیاں تھک جائیں۔ بچ  ہی نہیں پاتے” کسنگ سین” ”بولڈ سین” ناپاک تعلقات کا گلیمر ” ،۔ ” انتہا کی دولت ”  ”انتہا کی شہوت” کوئی بیماری ایسی نہیں جو ان ٹی وی ڈراموں کے ذریعے اس سماج میں پھیلانے کی کوشش نہ ہو رہی ہے۔ یہ تو اس قوم کا اللہ اور رسولۖ پر یقین ایسا پختہ ہے کہ ” لبرل مافیا ” کی توقعات کے مطابق ابھی تک نتائج نہیں آ رہے اور اُمید ہے کہ جوں ہی یہ حکومت غائب ہو گی شائد کچھ اس جہالت کو بریکیں لگ جائیں اور عوام ڈرامائی عذاب سے نجات حاصل کرے۔میں قوم کی مائوں اور بیٹیوں اور بیٹوں کو اللہ کی طرف سے فواحش پھیلانے والوں کے بارے میں وعید سناتا ہوں۔ارشاد ہوتا ہے” جومسلمانوں کے گروہ میں فحاشی پھیلانے کی کوشش کرے اس کاٹھکانہ جہنم ہے”۔ جمعتہ المبارک کے ہر خطبے میں ہم سنتے ہیں”’اللہ تم کو فحاشی’منکرات اور سرکشی سے منع کرتا ہے”۔ اور پھر ارشاد ہوتا ہے”’زنا کے قریب بھی مت جائو”یعنی ایسے اشارے’ کنائے اورکہانی سے بھی بچو جس سے اس کبیرہ گناہ کا خیال بھی دل میں آئے”۔

مجھے”میڈیا ایتھکس” کے عنوان سے ہی اختلاف ہے’ کیونکہ کسی پراڈکٹ کی کوئی اخلاقی یا غیر اخلاقی قدریں نہیں ہوتیں ‘اقدار کا تعلق اس پراڈکٹ کے خالق کے قلب وذہن سے ہوتا ہے۔ اس لئے آج کے سیمینار کا موضوع اگر ”اہل صحافت کی اخلاقی قدریں” یعنی ”جرنلسٹک ایتھکس” ہوتا تو یہ زیادہ موزوں اور عام فہم ہوتا۔میڈیا نے کس طرح فروغ پایا اور اس کی تدریجی تاریخ کیا ہے میں اس لاحاصل بحث میں الجھ کر اپنا اور آپ کاوقت ضائع نہیں کروں گا۔میرے آپ اور اس سماج کے لئے اہم یہ ہے کہ آج ”میڈیا” کس بلا کا نام ہے اور اس کے متاثرین کی حالت زار کیا ہے۔کبھی ہمارے سماجی رویوں سے ظاہر ہوتا  تھا کہ ہر شریف آدمی پولیس سے خوفزدہ  ہے۔

پھر اخبارات نے جب اپنی اثر پذیری دکھانا شروع کی تو شریف اور ایماندار لوگوں نے قدرے سکھ کا سانس لیا اور وہ کسی اخبار کے نمائندے کو اپنی بپتا سناتے کہ کس طرح انہیں پولیس تنگ کر رہی ہے ۔ ایک سنگل کالمی خبر شائع ہوتی اور پولیس سہم جاتی ‘ اس طرح شریف شہری کے سر سے وقتی طور پر پولیس گردی کا عذاب ٹل جایا کرتا تھا۔ تب معاشرے میں یہ احساس ابھرا کہ پولیس صحافیوں سے بہت ڈرتی ہے اور شریف لوگوں کو صحافت کی صورت میں ایک سہارا مل گیا ہے۔دیکھتے ہی دیکھتے زرد صحافت کا چلن عام ہوا ۔ پھر جہاں ظلم ہوتا وہاں ضرور کوئی نہ کوئی صحافی بھی ملوث ہوتے پایا گیا۔ پولیس اور صحافت دونوں نے آپس میں ورکنگ ریلیشن شپ قائم کر لی۔ میڈیا اس قدر ترقی کرتا گیا کہ حرف مطبوعہ غیر موثر اور بولا گیا جملہ موثر ہوگیا قلم’ قرطاس پیچھے رہ گئے اور کیمرہ اور سکرین آگے آگئے۔ گزشتہ ایک دیہائی میں پچاس کے لگ بھگ ٹی وی چینلزابھرے ہیں اور ہر  چینل 24گھنٹے اپنی نشریات جاری رکھتا ہے۔ اخبار نے ہر روز چھپنا ہوتا ہے لیکن ٹی وی چینلز ہر گھنٹے بعد نیوز بلٹن دیتا ہے اور وقفے وقفے سے ”بریکنگ نیوز” کا تڑکا بھی جاری رہتا ہے۔آج جس میڈیا سے میرا اور آپ کا واسطہ ہے اس سے پولیس ڈرتی ہے یا نہیں لیکن سچ یہ ہے کہ شریف لوگ بہت زیادہ خوفزدہ ہورہے ہیں۔صحافت کبھی مقدس پیشہ بلکہ پیغمبرانہ پیشہ ہوتا تھا۔ پھر یہ کاروبار بن گیا اور اب یہ باقاعدہ ”مقتدر” حیثیت اختیار کرچکا ہے۔ بڑے بڑے میڈیا گروپس معرض وجود میں آچکے ہیں۔اب یہ کاروبار کارپوریٹ بزنس کی شکل میں آگے بڑھ چکا ہے اور اس سے بڑھ کر اب حکومتیں گرانے’ بنانے’وزیر ہٹانے’نئی پارٹیاں آگے لانے’ کرپشن کے راز افشا کرنے’کرپشن چھپانے سے لے کر انسانی ذہنوں کو کسی پراڈکٹ کی خریداری پرآمادہ کرنے ‘کسی نظریہ کو قبول کرنے’ دوستوں کو دشمن بنا دینے اور دشمنوں کو دوست قبول کرنے پر آمادہ کرتا اور اپنی ان خدمات کے عوض بے پناہ مالی مفادات حاصل کرتا ہے۔معاف کیجئے اگر میں یہ کہوں کہ بڑے بڑے کاروباری گروپوں نے اپنے جائز ناجائز کاروبار اور کاروباری مفادات کے تحفظ کیلئے ٹی وی اور اخبار کو اپنی ڈھال بنا لیا ہے۔ جس طرح سیمنٹ اور شوگر بنانے والوں نے اپنی ایسوسی ایشن بنا لی ہیں’ اسی طرح میڈیا گروپس نے اپنے جتھے بنا لئے ہیں۔ان جتھوں کا کام حکومتوں سے سودے بازی کرکے زیادہ سے زیادہ مالی فوائد حاصل کرنا ہے۔آج ناظرین اور قارئین کے ذہنوں میں انفارمیشن کے نام پر جو کچرا بھرا جارہا ہے اس ملغوبے کا انتخاب دس بارہ انسانوں کے مفادات کے تابع  ہوتاہے۔ کارکن’ صحافی ‘کالم نگار ‘اینکرپرسن اورکیمرہ مین ‘یہ تو محض کٹھ پتلیاں رہ گئی ہیں۔میڈیا مالکان جس طرح چاہیں انہیں استعمال کریں اور جب چاہیں استعمال کرکے ٹشو پیپرز کی طرح پھینک دیں۔ جس طرح فلم انڈسٹری میں اداکارائیں اور اداکار بک ہوتے ہیں اسی طرح میڈیا سے وابستہ دانشوران رات کی تاریکیوں میں ”ہائر”ہوتے ہیں۔بھائو تائو’ کس کا میڈیا ٹرائل کرنا ہے ‘کسی کی کس سے ملاقات کرانی ہے ‘ کس کو آگے بڑھانا ہے۔ یہ سب معاملات ”انڈرورلڈ” کے معاہدوں کی طرح طے پاتے ہیں۔ہمیں قبول کرلینا چاہئے کہ میڈیا اب ایک باقاعدہ انڈسٹری بن چکی ہے ایک ایسی انڈسٹری جو ٹیکس تو نہیں دیتی لیکن منافع بہت کماتی ہے۔ جس کی بلیک میلنگ پاور کے سامنے کئی ”مَلک” اور کئی ”مْلک” عاجز ہیں۔میڈیا کا کوئی توڑ نہیں میڈیا کا علاج مزید میڈیا ہے۔ جس طرح پاور مزید پاور کا تقاضا کرتی ہے۔میڈیا انڈسٹری ہے اور انفارمیشن اس کی پراڈکٹ ہے۔ جس طرح صارف اورخریدار کا یہ حق ہے کہ وہ برگر کی کوالٹی دیکھ کر  پیسے دیتا ہے اسی طرح صارفین جو کہ ناظرین اور قارئین ہیں ان کا بھی یہ حق ہے کہ وہ انفارمیشن کی کوالٹی یعنی کریڈیبلٹی کا تقاضا کریں لیکن یہ واحد پراڈکٹ ہے جس کے خریداروں کو حق خریداری سے بھی محروم کردیاگیا ہے۔ انفارمیشن کے نام پرڈس انفارمیشن’ مس انفارمیشن ‘ایکسس انفارمیشن’ اینگلڈ انفارمیشن’ ٹارٹڈ انفارمیشن اور خدا جانے کون کون سی ٹریٹمنٹ سے گذاری گئی انفارمیشن ہمارے کانوں میں’ ذہنوں میں ٹھونسی جاتی ہے اور ہم مجبور ہیں کہ جو بھی چینل لگائیں کسی نہ کسی طرح ہمارے دل و دماغ مجروح ضرور ہوتا ہے۔پہلے عرض کرچکا ہوں کہ اخلاقیات کا دائرہ اگر کھینچنا ہے تو پھر جیتے جاگتے انسانوں کو مخاطب کیجئے’صحافیوں یعنی کارکن صحافیوں کے ضمیر کو جھنجھوڑئے’اگرچہ میں پہلے بتا چکا ہوں کہ مالکان کے مفادات کے سامنے بڑے بڑے سورما قسم کے اینکر پرسن اور کالم نگار بے بس ہیں اور جب وہ سوچتے ہیں کہ وہ مالکان کے لئے عوام کے ذہنوں میں جھوٹ بھر رہے ہیں تو پھر بہتی گنگا میں خود بھی ہاتھ دھونے کو جی چاہتا ہے پھر بھی یہی وہ کارکن ہیں جن کو آپ اقدار اور اخلاقیات کا واسطہ دے سکتے ہیں۔ورنہ پرتشدد مناظر’ناپاک رشتوں پر مبنی ڈائیلاگ’ملک وقوم کے خلاف زیر آلودہ انکشافات اور کرپشن کو ختم کرنے کی بجائے کرپشن کو کلچر بنانے والے ٹاک شوز سے جان چھڑانا ممکن ہی نہیں رہے گا۔میڈیا بہت ترقی کر گیا لیکن اس ترقی کا فائدہ کس کو ہوا۔کیا ہمارے سماج میں کرائم ریٹ میں کوئی کمی واقع ہوئی؟ کیا ملک کے اندر قاتلوں کی تعداد کم ہوئی؟ کیا عام اخلاقی اقدار پر عملدرآمد میں تیزی آئی؟ کیا طلاق کی شرح میں کمی ہوئی؟ کیا عورتوں اور بچوں کے خلاف جرائم کی نوعیت اور اکثریت میں کمی ہوئی۔کیا جمہوریت کی تطہیر ہوگئی ‘ کیا گڈ گورننس کا چلن عام ہوا’ کیا مذہبی ہم آہنگی’تشدد’ دہشتگردی آخر کوئی ایک پہلو جس کو میڈیا نے صحیح کیا ہو۔ کوئی بھی نہیں کیوں کہ میڈیا کی بنیاد بہتری نہیں ابتری ہے۔ کتے انسان کو کاٹیں تو ان کے نزدیک خبر نہیں’ انسان کتے کو کاٹے تو جلی حروف میں خبر ہے۔ جس پیشے کی بنیاد ہی شر ہے اس سے خیر کی توقع ہوہی نہیں سکتی۔ صحافت لفظ صحفیہ سے نکلا اور صحیفہ کا لفظ آتے ہی تقدس اور حرمت کا تاثر ابھرتا ہے۔اب خدارا یا تو لفظ صحافت متروک تصور کیا جائے اور اس کی جگہ لفظ میڈیا ہی پر اکتفا کیا جائے ورنہ لفظوں اور اصطلاحوں کا تضاد  ہمیںمزید الجھائو کی طرف لے جائے گا۔آخری امید اس شعبہ اور پیشہ سے وابستہ افراد ہیں اور ان افراد کے لئے اطلاع پہنچانے’نیکی کی تشہیر کرنے اور الزام’ بہتان اور ابہام کے بارے میں قرآنی احکامات بڑے واضح ہیں۔میرا یقین ہے کہ اگر میڈیا سے وابستہ لوگ انسان’مسلمان اورپاکستانی کی حیثیت سے اپنی ذمہ داریوں کو ترجیح دیں اور پیشہ وارانہ ضرورتوں کے خود ساختہ پنجرے سے باہر آجائیں تو یہی کاروبار اس سے وابستہ لوگ معزز اور محسن کہلائیں گے۔ عام انسانوں اور خصوصاً مسلمانوں کو قرآن حکیم میں حکم دیا گیا ہے کہ جب کوئی افواہ یا بات سنو تو پہلے اس کی تحقیق کرلیا کرو۔ گمان مت کرو کہ بعض گمان گناہ کے قریب لے جاتے ہیں۔ انتہائی شاندار حکم میں مزید فرمایا گیا”جب بھی بات کرو تو اچھی بھلائی والی بات کرو””ایک دوسرے کی کھوج میں مت رہو”بہتان اور غیبت پر تو انتہائی سخت تنبیہہ فرمائی گئی۔ عرض کرنے کا مقصد یہ ہے کہ ایک صحافی’اینکرپرسن اور کالم نگار کے لئے سب سے پہلے انسان’ مسلمان اور پاکستانی کی حیثیت سے بعض ذمہ داریاں عائد ہوتی ہیں اگر یہ ذمہ داریاں پوری کرنے کی ہمت پیدا ہوجائے تو پھر” میڈیا ایتھکس” کے حوالے سے ابھرنے والی ضرورتیں خود بخود پوری ہوجائیں گی۔میں واضح کرتا چلوں کہ تمام میڈیا پرسنز ایسے نہیں ہیں’ ایسے صاحب کردار کالم نگار اور اینکرپرسنز موجود ہیں جو آج بھی ”لشکر یزید” میں ہیں لیکن وہ اپنی انسانی’ اسلامی اور پاکستانی ذمہ داریاں پوری قوت سے نبھا رہے ہیں۔معاشرہ ان کی استقامت کو سلام پیش کرتا ہے۔ان کی تعداد بہت تھوڑی ہے۔ اور آج آرگنائزیشن فار ورلڈ پیس کے اکابرین خصوصاً عابد علی عابد اور ہمارے بہت ہی قریبی دوست جناب شیخ نثار حسین اور علی عباس مبارکباد کے مستحق ہیں کہ انہوں نے بپھرے ہوئے میڈیا کے لئے ایتھکس کی حدیں تلاش کرنے کے لئے کم از کم اس محفل کا اہتمام تو کیا ہے۔ہمارا غیر مشروط تعاون ان کے ساتھ رہے گا کہ قرآن کا حکم ہےترجمہ:نیکی اور بھلائی میں ایک دوسرے سے تعاون کرو اور گناہ اور برائی میں تعاون مت کرو(القرآن)

پچکے گال‘پھولے پیٹ‘ زرد آنکھیں۔حدنگاہ تک پھیلی افلاس زدہ بستیاں‘مٹھی بھر سوکھے چاولوں کیلئے قطاروں میں لگے ننگے‘پیلے اور کالے انسان۔ پوری دنیا ایتھوپیا کے بھوکوں کا پیٹ بھرنے کی دعویدار لیکن بھوک ہر روز پھیلتی جارہی ہے۔قحط الرجال بھی قحط سالی بھی۔آنکھوں میں سہانے سپنوں کی جگہ ڈراﺅنے خواب۔سال ہا سال گزر جاتے ہیں پیٹ بھر کر کھانے کو معدے ترس گئے۔ہجرتوں کے مارے حسرتوں کے ستائے یہ استخوانی ڈھانچے ایڑیاں رگڑتے‘روزجیتے اور روزمرتے ہیں۔ ان کی حالت بدلی ہے نہ بدلے گی کہ ان کے اندر تبدیلی کے ہر خواہش مار دی گئی ہے۔

ان کے کرپٹ رہبروں اور رہنماﺅں نے کرپشن کے سوا اس ملک کو کچھ دیا ہی نہیں ہے۔ خانہ جنگیاں اور خانہ بدوشیاں جب سیاسی ایجنڈا ٹھہریں تو پھر آسمان مہربان کیوں ہو؟رپورٹ چھپی ہے کہ عالمی ادارے نے خوشحالی کا جو تازہ انڈیکس تیار کیا ہے اس میں پاکستان کو ایتھوپیا بننے کیلئے صرف ایک نمبر نیچے گرنا ہے۔اس وقت غربت کے عالمی معیار کے مطابق ایتھوپیا غریب ترین ممالک میں چھٹے نمبر پر ہے اور پاکستان ساتویں نمبر پر۔ عالمی ادارے نے کوئی جھوٹ نہیں بولا‘مبالغہ آمیزی بھی دکھائی نہیں دیتی۔آج سندھ کی صورتحال دیکھ لیں۔ایک کروڑ کے لگ بھگ لوگ جو پہلے ہی غربت اور تنگدستی کی چکی میں پس رہے تھے‘سیلابی بارشوں نے ان کی رہی سہی سکت بھی ختم کردی ہے۔ سندھ کے سیاسی رہنماﺅں نے ایک ماہ تک اس علاقے کا رخ ہی نہیں کیا اور جب حکمرانوں کو احتجاجی آہ و بکا نے گہری نیند سے جگایا تو یہ لوگ اپنی بڑی بڑی اورمہنگی گاڑیوں میں بیٹھے‘ناک پر رومال رکھے دور سے ان تعفن زدہ بستیوں کو دیکھنے چلے گئے۔ سوائے اخباری بیانات اور رنگیں تصویروں کے ان امراءنے کچھ نہیں کیا۔کیا ممتاز بھٹو کی دولت میں کوئی کمی آئی‘کیا جناب آصف علی زرداری نے اپنے ملکی اور غیر ملکی خزانوں سے کوئی رقم دی‘کیا غنویٰ بھٹو نے خیرات نکالی؟ نہ پیر آف پگاڑا ‘نہ مخدوم امین فہیم‘کسی وڈیرے کسی مخدوم ‘کسی جتوئی نے نہیں کہا کہ ان کی ”رعایا“ بھوک سے مر رہی ہے‘ بیماریوں سے نڈھال ہورہی ہے‘ ان کو ایک وقت کا کھانا ہی دے دیں۔ حکومت نے غیر ملکی امداد کی اپیلوں پر زور رکھا‘مخالفین نے حکومت پر تنقید کرنے کو ہی مسئلے کا حل سمجھا۔نمائشی ٹرک پہنچتے رہے‘بھوکوں کے ریوڑ ان پر ٹوٹتے رہے‘پولیس لاٹھی چارج کرتی رہی‘یہ ”پاکستانی ایتھوپین “زخمی ہو کر گرتے رہے۔آج وہاں پچکے ہوئے گالوں والے‘زرد زردآنکھوں والے ہزاروں نہیں لاکھوں بچے‘عورتیں اور بوڑھے ‘دھیرے دھیرے موت کی طرف بڑھ رہے ہیں۔سندھ ایتھوپیا کی دوسری تصویر بن چکا ہے۔پنجاب خصوصاً جنوبی پنجاب‘بلوچستان‘ صوبہ خیبرپختونخواہ‘گلگت بلتستان۔ آپ کبھی اس پاکستا ن کی سیر کو نکلیں‘شہروں سے دور‘کاروںکوٹھیوں سے ذرا فاصلے پر جا کردیکھیں قدم قدم پر ایتھوپا نظر آئے گا‘دولت ہوگی‘بلکہ دولت کے انبار ہوں گے لیکن ایتھوپین سیاستدانوں کی طرح چند گھرانوں کے مقفل خانوں میں بند ہے۔کروڑوں انسان جنہیں دو وقت کی روٹی میسر نہیں وہ ایک لاکھ امراءکے رحم و کرم پرآگئے ہیں۔ امیران شہر کی ہوس کہ وہ غرباءکے منہ کا آخری نوالہ بھی چھین لینا چاہتے ہیں۔پاکستان کو ایتھوپیا بنانے کیلئے بڑے پاپڑ بیلے گئے ہیں۔ اس زرعی ملک کو بھوک سے مارنے کے لئے مسلسل منصوبہ بندی کی گئی ہے۔پاکستان کے کم و بیش ہر دولت مند گھرانے نے دولت یہاں سے کمائی اور جب خوب کما لی تو اسے بیرون ملک اپنے بینک اکاﺅنٹس میں جمع کرا دیا۔ سینیٹر محمد علی درانی کی ایک درخواست پر سپریم کورٹ ایک کیس کی سماعت کر رہی ہے۔اڑھائی تین سو ارب ڈالرز وہ دولت ہے جو بیرون ملک بھجوائی گئی ہے۔چیف جسٹس آف پاکستان کیا کرسکتے ہیں۔دولت مندوں کی حکمرانی ہے۔اگر دولت واپس لانے کا فیصلہ صادر بھی کردیا جائے تو اس دولت کو واپس کون لائے گا۔ سوئٹزرلینڈ کے بینکوں میں کرپشن کی دولت پڑی ہے وہ تو واپس نہیں آسکی‘”جائز“طریقے سے باہر رکھی گئی دولت واپس کیسے آئے گی۔پاکستانیوں کے حصے کی دولت چوری چھپے گزشتہ پچاس برسوں سے باہر بھجوائی جارہی ہے اور پاکستان میں غربت پھیلتی جارہی ہے۔ملک ایتھوپیا بن گیا ہے۔جب تک یہ دولت باہر ہے‘غربت یہاں رہے گی۔کاش کہ نظام بدلے اور امراءکے بیوی بچوں کو اس وقت تک جیلوں میں ڈال دیا جائے جب تک وہ دولت واپس نہیں لاتے۔ عوام التجا ہی کرسکتے ہیں۔امیرو رحم کھاﺅ۔میرے ملک کو ایتھوپیا نہ بناﺅ!!

جہاں روزانہ لاشیں گرتی ہوں‘خون بہتا ہو‘گولیاں سنسنا تی ہوں‘آگ بھڑکتی ہو اور آرزوئیں جلتی ہوں ‘وہاں کے رہنے والے کس ذہنی کرب سے گزرتے ہوں گے اس کا اندازہ لاہور اورا سلام آباد میں بیٹھنے والوں کو بمشکل ہی ہوگا۔مائیں اپنے بچوں کو امام ضامن باندھ کر باہر نکالتی ہیں کہ کہیں رقص کرتی موت ان کے لختِ جگر نور نظر کو اچک کر نہ لے جائے۔قاتل کے نزدیک کوئی تفریق نہیں۔عورت‘مرد‘بچہ‘بوڑھا‘مالک‘مزدور‘پٹھان‘مہاجر‘پنجابی‘ بنگالی سب گولی کے سامنے بے بس ۔کسی کی کوئی حیثیت ہی نہیں رہی۔عالم اور جاہل‘ہوش مند اور بے ہوش سب ایک ہی خوف میں مبتلا ہوگئے ہیں۔اچانک گولی پار ہوجانے کا خوف۔کٹی پہاڑی پر سرکٹے‘کورنگی میں لہورنگ بکھرا‘لیاری میں خون کے بیوپاری دھاڑے‘دھوبی گھاٹ میں گھات لگی‘شیرشاہ میں شاہ بھی کٹے‘شیر بھی ڈھیر ہوئے۔کون سا علاقہ‘کونسا گوشہ ہے جہاں انسانی خون کی بدبو نہیں سونگھی جاسکتی۔ قاتل کون‘مقتول کون۔مرنے اور مارنے والے سب کراچی کے ہیں۔سب مسلمان بھی ہیں اور سب روزے دار بھی ہیں۔گولی کہاں سے آئی کراچی کے کسی محلے سے‘گولی کہاں گئی کراچی کے دوسرے محلے میں۔ مارنے والے ”انقلاب“ کے نعرے لگاتے ہیں‘مرنے والوں کے جنازے پڑھانے والے”انقلاب“ کے نعرے لگاتے ہیں۔کہا گیا کوئی خفیہ ہاتھ ہے۔کوئی غیر ملکی طاقت ہے لیکن زمینی حقائق بالکل مختلف نکلے ہیں۔سب کچھ اندرونی ہے۔ٹریگر پر آئی ہوئی انگلی‘کندھے پر رکھی ہوئی بندوق‘کندھا اور وہ سینہ جس میں اس گولی نے اتر جانا ہے۔سب یہیں کا ہے‘سب اردو بولتے ہیں‘سب پاکستانی ہیں‘سب منی پاکستان کے باسی ہیں۔امن ریلیاں ہوچکیں‘نائن زیرو‘بلاول ہاﺅس‘گورنر ہاﺅس‘وزیراعلیٰ ہاﺅس سمیت کونسا مقام ہے جہاں کراچی کو پرامن بنانے کے عہد و پیماں نہیں باندھے گئے۔لیکن درد بڑھتا گیا جوں جوں دوا کی۔آخر کونسا آسیب ہے‘کونسا دیو ہے جو ہمارے پیارے کراچی‘غریب پرور کراچی‘پہلے دارالحکومت‘ چمنیوں کے شہر کراچی کو پھر سے دبوچ لیتا ہے۔پھر خونخواروں کے پٹے کھول دیتا ہے!!کبھی بھارت کے شہر ممبئی میں ظلم کی ایسی ہی رات طاری رہتی تھی۔وہاں کی پولیس کو بااختیار اور باصلاحیت بنایا گیا اور ممبئی بہت حد تک پرامن ہوگیا۔آج ممبئی اس خطے کا معاشی مرکز بن چکا ہے۔لیکن کراچی جس نے سب پر کرم کیا آج خود رحم کی بھیک مانگ رہا ہے۔شہری محصور‘کاروبارمسدود!یہ کیسی سیاست ہے جو اپنے ماننے والوں کو خوف دیتی ہے۔خون آشام شامیں اور لہو بار صبحیں دیتی ہے۔انسان ہی زندہ نہیں رہیں گے تو حکمرانی قبرستانوں پر کروگے؟جناب آصف علی زرداری نے تمام تر قومی سطح کی مصروفیات ترک کرکے کئی روز کراچی میں لگی آگ بجھانے کی تدبیریں کیں۔رحمان ملک لپکتی آگ میں کود جانے والا وزیرداخلہ متحرک ومتفکر پھر رہا ہے۔ برق رفتاری کے ساتھ کراچی کے دورے کئے‘رات بھر جاگ کر شہر کے حساس علاقوں کی صورتحال کا مشاہدہ کیا۔مسلح گروہوں اور قاتل گینگ تک پہنچ جانے کے انکشافات بھی کئے لیکن قتل گاہیں جوں کی توں سجی ہیں۔فیصل رضا عابدی فعال ہیں لیکن کراچی میں ہونے والی قتل وغارت گری پر انتہائی مغموم۔کراچی پردکھ اور غم کی چادر تنی ہے اور سمندر کی وسعتیں بھی اس الم کو سنبھال نہیں پا رہیں۔باوسیلہ لوگ کراچی کو خیرآباد کہہ کر پنجاب اور اندرون سندھ کا رخ کر رہے ہیں۔ راقم خود بھی تواتر کے ساتھ اس بدنصیب شہر میں جاتا رہتا ہے۔خوشحال لوگ یا تو بیرون ملک جاتے ہیں یا انہوں نے اندرون ملک کوئی پناہ گاہ تلاش کر لی ہے۔اگراہل اقتدارگروہ قتل وغارت کو روکنے کو اپنا مذہبی اور دینی فریضہ بھی سمجھ لیں تو شائد ان کے اعمال میں برکت پڑ جائے۔ماہ صیام میں یہ مسئلہ باآسانی حل ہوسکتا ہے بشرطیکہ اس خون خرابے سے وابستہ ہر انسان اپنے قلب میں جھانکے اور قرآن و احادیث پر مبنی درج ذیل نکات پر عمل پیرا ہوجائے‘اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں‘جس نے ایک مسلمان کو جان بوجھ کر قتل کیا۔ اس کی سزا جہنم ہے۔ہمیشہ ہمیشہ وہاں رہے گا۔اللہ کا غضب اس پر بھڑکے گا۔اللہ ایسے شخص پر لعنت فرمائیں گے اور اس کے لئے دردناک عذاب تیار کر رکھا گیا ہے۔(القرآن)اور خطبہ وداع میں حضور نے ایک مسلمان کی جان‘ مال ‘عزت و آبرو کو دوسرے مسلمان کیلئے حرام قرار دیا تھا۔