پٹرول بحران کے دوران تجزیہ نگاروں نے بحران کے اسباب بیان کرتے ہوئے کہا کہ حکومت کے اہم عہدوں پر میاں محمد نواز شریف نے اپنے رشتہ داروں کونواز رکھا ہے اس لئے وہ کسی ذمہ دار کو سزا نہیں دے سکتے۔ ایک مﺅقر انگریزی اخبار نے لکھا کہ امور مملکت تین شخصیات کے ہاتھوں میں ہیں۔ وفاقی وزیر خزانہ جناب اسحاق ڈار اور پنجاب کے وزیراعلیٰ جناب شبہاز شریف کلی طور پر بااختیار ہیں اور تیسرے ظاہر ہے خود میاں محمد نوازشریف ہیں۔ رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ وزراءاپنی ماتحت وزارتوں میں صرف ”ربڑ سٹیمپ“ کا کام کرتے ہیں کیونکہ سیکرٹری اور ایم ڈی براہ راست مذکورہ شخصیات سے ہدایات لیتے ہیں۔ قومی امور میں اسحاق ڈار کو ویٹو کا حق ہے۔ باقی وزراءاسحاق ڈار کی ”نظر کرم“ کے منتظر رہتے ہیں۔ اخبارات میں بڑے بڑے عہدوں پر متمکن افراد کی فہرست بھی دے دی گئی ہے جو بالواسطہ یا بلاواسطہ طور پر شریف خاندان کے نمک خوار اور وفادار ہیں۔سوال اُٹھایا گیا ہے کہ جو افسران ریاست کی بجائے ایک خاندان کے وفادار ہوں وہ بحران سے کیسے نپٹ سکتے ہیں؟۔اگر یہ مان لیا جائے کہ اہم کلیدی عہدوں پر شریف خاندان کے نمک خوار بیٹھے ہیں تو پھر یہ کیسے نمک خوار ہیں جو میاں صاحب کے لئے آئے روز کوئی نہ کوئی بحران پیدا کرتے رہتے ہیں ۔ہونا تو یہ چاہیے کہ کسی قسم کا بحران پیدا ہی نہ ہو۔کُنبہ پروری ایک فطری عمل ہے۔ جہاں بادشاہت ہوتی ہے وہاں کُنبہ پروری بھی ہوتی ہے۔ نظام چاہے جمہوری ہو یا آمریت ہو۔ حکمران کا اصل امتحان یہ ہے کہ وہ اپنے اہل ترین قریبی لوگوں کو اقتدار میں شامل کرے نہ کہ نااہل رشتہ داروں کی فوج بھرتی کرلے۔پاکستانی جمہوریت میں پارٹی بھی ایک خاندان ہوتا ہے کیوں الیکشن کے لئے انہی لوگوں کو ٹکٹ ملتے ہیں جن کی وفاداری کسی بھی شک و شبہ سے بالاتر ہوتی ہے۔
پٹرول بحران کی تحقیق اور انکوائری سامنے آچکی ہے۔اوگرا پر ملبہ ڈال دیا گیا ہے۔ہوسکتا ہے کہ واقعتا اوگرا کے چیئرمین کی چالاکی ہو۔لیکن لوگوں کی زبان پر یہ جملہ عام ہوگیا ہے کہ پٹرول کے وزیر شاہد خاقان عباسی کی خاطر پٹرولیم سیکرٹری سمیت تین چار اعلیٰ افسران کی قربانی دی گئی ہے۔اسحاق ڈار صاحب نے پٹرول بحران کو سازش قرار دیا ہے۔ اس سازش کو وفاقی وزیر بجلی و دفاع جناب خواجہ آصف نے از خود بے نقاب کیا۔ انہوں نے اعتراف کیا کہ پٹرول بحران میں ان کی وزارت کا بھی حصہ ہے۔171 ارب روپے کی پی ایس او کو ادائیگی نہیں کی گئی جس کی وجہ سے بروقت پٹرول درآمد نہیں کیا جاسکا۔
رازدان حلقے یہ بتا رہے ہیں کہ وقتی طور پر ٹل جانے والا یہ بحران اب کسی نئی شکل میں سامنے آئے گا۔عملاً صورتحال یہ ہے کہ نوے فیصد ایم این اے اور ایم پی اے میاں صاحب کے طرز حکمرانی سے سخت نالاں ہیں۔حلقے کی ترقی کے لئے جو فنڈز درکارہیں وہ جاری نہیں کئے جارہے۔وزیروں کو اختیارات نہیں سونپے جارہے۔ریاض پیرزادہ نے اپنی ناراضگی کا خوب اظہار کیا ہے۔انہوں نے پاک سعودی برادرانہ تعلقات پر آہنی ضرب لگا دی ہے۔ بہت سے ایم۔این۔اے اور وزراءنجی محفلوں میں بڑے بڑے سکینڈلز طشت ازبام کرتے پائے گئے ہیں ۔نندی پور پاور پلانٹ اور پاک چین چالیس ارب ڈالر کے معاہدوں کے حوالے سے بڑے انکشافات ہونے والے ہیں۔حکومت نے بڑی کوشش کی کہ دہشت گردی کے خلاف جنگ میں مسلم لیگ (ن) کے پارٹی عہدیداران بھی میدان میں اُتریں اور رائے عامہ ہموار کریں لیکن ان کی اکثریت حکومتی اقدامات سے لاتعلق ہوگئی ہے۔ مریم نوازشریف کو یُوتھ پروگرام سے عمران خان کے دباﺅ پر ہٹا دیا گیا تھا۔تحریک انصاف کا دباﺅ بظاہر کم ہوگیا ہے لیکن نوازشریف کی پارٹی کے اندر ایک خطرناک بھونچال تیار ہورہا ہے۔ میاں نوازشریف کو وزراءکے ساتھ ملاقاتوں کے دوران اس بھونچال کے بارے میں قیمتی معلومات ملی ہیں۔ میاں صاحب کے سامنے پوری تصویر بڑی واضح ہے۔کیا وہ اپنے رشتہ داروں کے خوف یا احترام میں مبتلا رہیں گے یا گڈ گورننس کے تقاضوں کو پورا کرتے ہوئے اپنے نااہل ساتھیوں سے چھٹکارا پاسکیں گے۔ خاندانی سیاست میں پھول بھی ہیں اور کانٹے بھی ۔دیکھئے میاں صاحب کس کا انتخاب کرتے ہیں!

وجیہہ الدین احمد انتہائی منکسر المزاج ہیں۔ انہیں اپنے مشن سے عشق ہے۔ ان کا پورا خاندان ہی شائد ایسے مشنری مزاج کے افرادپر مشتمل ہے۔ربع صدی سے علم وحکمت کی تعلیم عام کرنے والے اس علمی گھرانے کو اپنے سربراہ مولوی ریاض الدین احمدمرحوم کی قومی سطح کی کاوشوں اور علمی نوعیت کی سرگرمیوں پر بہت فخر ہے اور وہ ان کاوشوں کو اپنی خاندانی تاریخ کا ایک سنہری باب تصورکرتے ہیں۔مولوی ریاض الدین احمد مرحوم کے سب سے چھوٹے بیٹے جناب وجیہہ الدین احمد سے کراچی کے علاقے ناظم آباد میں واقع جناح یونیورسٹی فار وومن کے وسیع وعریض کیمپس میں ملاقات ہوئی۔جناب وجیہہ الدین احمد گوناں گوں مصروفیات کے باوجود خوش مزاج شخص ہیں۔ٹھہرے ہوئے لہجے میں اپنا مدعابیان کرنے کے ماہر بھی ہیں۔

”میرے والد مولوی ریاض الدین احمد علی گڑھ یونیورسٹی کے فارغ التحصیل تھے۔ انہیں عورتوں کی تعلیم کے حوالے سے ہمیشہ فکردامن گیر رہتی تھی۔اس حوالے سے وہ اکثر کہا کرتے تھے’

”اگر ہم اپنے ملک پاکستان میں خواندگی کی شرح تیزی سے بڑھانا چاہتے ہیں تو ہمیں خواتین کی تعلیم کی طرف بھرپور توجہ دینی ہوگی۔ میری نظر میں ایک پڑھی لکھی ماں ایک پڑھے لکھے باپ سے زیادہ بہتر طور پر اپنے بچوں کو زیور تعلیم سے آراستہ کرسکتی ہے ۔ اس کو اس طور پربھی محسوس کرسکتے ہیں کہ اگر آپ بچوں سے سوال کریں کہ بڑے ہو کر کیا بنو گے؟ تو لڑکوں کا جواب زیادہ تر یہی ہوتا ہے کہ انجینئر بنیں گے’ ڈاکٹر بنیں گے یا پائلٹ بنیں گے لیکن لڑکیاں زیادہ تر یہی خواہش کرتی ہیں کہ وہ بڑی ہو کر ٹیچر بنیں گی۔ گو کہ ہماری آنے والی پوری نسل کسی نہ کسی طور پر جذبہ رکھتی ہے لیکن میں اپنی بیٹیوں کے جذبے کو سلام پیش کرتا ہوں جو صحیح معنوں میں ہماری آنئدہ نسلوں کی معمار ہیں”۔
مولوی ریاض الدین احمد نے اپنی اسی فکر کا ذکر قائداعظم سے بھی کیا۔آگرہ سے تعلق رکھنے والے اس خانوادے کے متحرک سپوت جناب الحاج مولوی ریاض الدین احمد تحریک قیام پاکستان میں پیش پیش رہے تھے۔آگرہ میں جب کبھی قائداعظمتشریف لاتے تو مولوی ریاض الدین کو بھی طلب فرماتے۔مولوی صاحب کے جذبے کو دیکھتے ہوئے قائداعظم نے فرمایا’
”پاکستان بن رہا ہے۔پہلے پاکستان کے بنانے میں دن رات ایک کردیجئے پھر خواتین کی تعلیم کے لئے میرے نام سے یونیورسٹی قائم کرنا”پاکستان بن گیا اور حسب وعدہ و جذبہ مولوی ریاض الدین احمدنے آگرہ چھوڑ کر 1948ء میں کراچی میں پہلے تعلیمی ادارے کی بنیاد رکھی۔ دیکھتے ہی دیکھتے تعلیم کی شمع فروزاں ہوتی گئی اور انجمن اسلامیہ سکول سمیت کئی تعلیمی ادارے کھل گئے۔1972ء میں بڑے بڑے تعلیمی ادارے قومیائے گئے اور جناب ریاض الدین احمد کے قائم کردہ اداروں کو بھی حکومت نے قبضہ میں لے لیا۔ لیکن 1984ء میں قومیائے گئے ادارے واپس مل گئے۔پھر زور وشور کے ساتھ یونیورسٹی کے قیام کاکام تیزی سے شروع ہوگیا”۔
1993ء میں سندھ اسمبلی نے جناح یونیورسٹی فار وومن کا چارٹر دے دیا۔حکیم سعید شہید قائمقام گورنر سندھ نے اس یونیورسٹی کا سنگ بنیاد رکھا اور یوں سرسید احمد کے ایک جانشین اورلیاقت علی خان کے مایہ ناز کارکن الحاج مولوی ریاض الدین احمد اور ان کے بیٹوں نے وہ عہد پورا کر دکھایا جو انہوں نے آگرہ میں قیام کے دوران قائداعطم کے ساتھ کیا تھا۔ وہ قائداعظم کے ادنیٰ سے سپاہی تھے جنہوں نے قائداعظم کے تمام ارشادات اور نصیحتوں پر عمل کرکے دکھا دیا۔نظم و ضبط’اتحاد’محنت ‘لگن’ایثار’قربانی ‘ہمت عزم وارادہ کا زندہ نمونہ تھے۔ معروف معلمہ محترمہ نورالصباح چغتائی نے ایک جگہ لکھاہے ‘
” ریاض الدین صاحب نہایت سادہ لباس پہنتے اور پرانی روایات اور رسم و رواج کو قدر کی نگاہ سے دیکھتے’ادارے میں داخل ہوتے ہی وہ ایک طائرانہ نگاہ استانیوں اور طالبات کے لباس پر ضرور ڈالتے اور اگر کوئی ٹیڈی یا قابل اعتراض لباس میں ہوتا تو اس کو وہیں ایک باپ کی طرح مشفقانہ انداز میں نصیحت کرتے اور کبھی سخت سست بھی کہہ دیتے۔ریاض الدین صاحب نہایت غریب پرور انسان تھے جب کوئی طالبہ ان کے پاس فیس معاف کروانے کے لئے درخواست لے جاتی وہ لازمی طور پر ہمدردی سے غور کرنے کے لئے مجھے لکھا کرتے۔انہوں نے کہہ رکھا تھا کہ ان بچیوں کی فیس پہلے معاف کی جائے جن کے سر پر باپ کا سایہ نہیں ہے اس کے بعد دوسری نادار طالبات کا خیال رکھا جائے یہی وجہ ہے کہ ہزاروں نادار اور یتیم بچیوں نے اس ادارے سے تعلیم پائی اور وہ بچیاں آج برسرروزگار ہو کر اپنے خاندان کی کفالت کر رہی ہیں۔”شاعر نے شائدایسی ہستیوں کے بارے میں کہا ہے’
ماناکہ اس زمین کو نہ گلزار کر سکے
کچھ خارکم ہوئے تو ہیں گذرے جدھر سے ہم
ملاقات دو گھنٹے تک جاری رہی۔ساڑھے دس ایکڑ پر پھیلی اس یونیورسٹی کے مختلف شعبہ جات کا دورہ بھی کرایا گیا۔ اس موقع پر علم و عرفان کا چلتا پھرتا نمونہ پروفیسر ڈاکٹر نسیم فاروقی (وائس چانسلر) بھی موجود تھے۔ چھ ہزار بچیاں اور تین ہزار لڑکے یہاں زیور تعلیم سے آراستہ ہوتے ہیں ۔انتہائی کم فیسوں میں جدید ترین طرز کی تعلیم کا حصول ایک بہترین صدقہ جاریہ ہے۔
جناب وجیہہ الدین احمد کی تجویز تھی کہ ڈاکٹر صاحب آئندہ جب آپ کراچی آئیں تو یونیورسٹی آڈیٹوریم میں آپ ایک مفصل لیکچر دیں۔میں اور میری علمی حیثیت کیا لیکن جی چاہتا ہے کہ دینی و دنیاوی تعلیم کے اس جیتے جاگتے شہر کے ساکنان کے ساتھ مل ضرور ملوں کہ قائداعظم کی اجازت پر ”جناح”لفظ کے ساتھ شروع ہونے والایہ تعلیمی ادارہ تحریک پاکستان کے دنوں کی یاد تازہ کرنے کا خوبصورت ذریعہ ہے۔

 خون ہی خون ہے۔ دو چار دن کے وقفے کے بعد پاکستانی سوچنے لگتے ہیں کہ شائد قاتلوں اور دہشتگردوں کو رحم سا آگیا ہے۔ ایک موہوم سی اُمید پیدا ہونے لگتی ہے لیکن اُمید کی ڈوری کا سرا پوری طرح تھام نہیں پاتے کہ پھر کسی چوک’ کسی چوراہے پر انسانی جسم کے خون میں لتھڑے ہوئے ٹکڑے ملتے ہیں۔ کوئی جلی لاش کسی ایمبولینس میں رکھی جارہی ہوتی ہے۔ بم دھماکہ’ریموٹ کنٹرول دھماکہ’ خودکش دھماکہ’ ٹارگٹ کلنگ’ بوری بند لاش’ اغوائ’ ہماری سماعتوں میں خوف ہی خوف بھر جاتا ہے۔ ایک پوری فضاء سوگوار ہوجاتی ہے۔صف ماتم لپیٹنے کی فرصت ہی نہیں رہتی۔ ہر انسان کش کارروائی کی ذمہ داری قبول کرنے والے ببانگ دہل اخبارات اور ٹی وی والوں کو فون پر بتاتے ہیں کہ جیتے جاگتے انسانوں کو چیتھڑوں میں تبدیل کرنے کا کارنامہ فلاں گروپ نے سرانجام دیا ہے۔ عورتیں’بچے’بوڑھے’ شیعہ’سنی’ مسلم’ غیر مسلم ۔کوئی بھی تو محفوظ نہیں ہے۔وردی اور شیروانی ‘امیر اور غریب سب ہی قتل گاہوں میں سربریدہ پڑے ہیں۔

بڑے بڑے دل گردے والے ٹی وی پر مقتولوں کی چلنے والی فوٹیج دیکھ نہیں پاتے۔ آگ اور خون کا یہ گھنائونا کھیل کب ختم ہوگا؟ یہی وہ سوال ہے جو شعور اور لاشعور میں سماء گیا ہے۔ پوری قوم نفسیاتی مریض بن گئی ہے۔ اُمید تھی کہ جناب میاں محمد نوازشریف کی شرافت کی بدولت شائد خون بہانے والوں کو شرم آجائے۔نہ ڈرون گرانے والوں کو شرم آئی اور نہ ہی بے گناہ پاکستانیوں کو بارود سے اڑانے والوں کو احساس ہوا۔ پاکستان کے لئے دونوں قوتیں’ دونوں نظریات’دونوں گروہ بے رحم قاتل ثابت ہورہے ہیں۔طالبان کے ہمدرد بھی ان کی درندگی کی بھینٹ چڑھ گئے۔جناب عمران خان کی حق گوئی اور امریکی جنگ کی شدید ترین مخالفت بھی مختلف دہشت گرد گروہوں کو غارت گری سے باز نہ رکھ سکی۔ عام پاکستانی یہ سوچنے میں حق بجانب ہے کہ کیا یہ ملک زندگی اور سرمائے کے لئے محفوظ بھی ہے یا نہیں۔جہاں اوسطً روزانہ دو درجن سے زائد لوگ قتل کردیئے جائیں اور یہ عمل گزشتہ بارہ برس سے متواتر چل رہا ہو اور پچاس ہزار سے زائد انسان اس آگ میں جل چکے ہوں اور یہ ” قتل عام” کہیں تھمنے کا نام نہ لیتا ہو’وہاں زندگی کیسی اور خوشحالی کا تصور کیسا؟۔ اگر یہ خانہ جنگی ہے توخانہ کس کا تباہ ہورہا ہے؟ ہمارے عسکری اور سیاسی آکابرین آج تک سائے کا تعاقب کررہے ہیں۔آخر کوئی تدبیر کاگرکیوں نہیں ہوتی۔یہ قوم کس کے ہاتھ پہ لہو تلاش کرے۔ امریکی محفوظ ہیں ‘برطانوی محفوظ ہیں’عشرت کدے محفوظ ہیں’ بے حیائی کو پھلانگتے فیشن شو ہر روز منعقد ہوتے ہیں۔سودخور یہاں ہیں ‘اسمگلرز یہاں ہیں’ذخیرہ اندوز کھلے عام دھندہ کر رہے ہیں معاشرہ کے سارے مجرم آزاد ہیں۔زندگی کی رعنائیوں سے پوری طرح لطف اندوز ہورہے ہیں ۔اسلام کا نظام لانے کے خواہشمند انہیں کچھ نہیں کہتے وہ جب مارتے ہیں تو ملک کے محافظوں، پولیس والوں، سکول کے بچوں، مسجد کے نمازیوں، جنازہ پڑھنے والوں، وکلاء ججوں اور انصاف کے متلاشی عامیوں کے کچہریوں میں کو مارتے ہیں۔پاکستان کی تنصیبات پر حملہ کرتے ہیں ۔پاکستان کے دوست ملک کو ٹارگٹ کرتے ہیں ۔شیعہ سنی فساد کو بھڑکاتے ہیں۔آخر ان کا ایجنڈا کیا ہے؟ حکومت ان کے اصل روپ سے پردہ چاک کیوں نہیں کرتی اور اگر وہ ریاست سے زیادہ طاقتور ہیں تو ہر روز مرنے کی بجائے عوام کو سچ بتا دیا جائے ۔دعوے اور جھوٹے وعدے پہلے رحمان ملک کیا کرتے تھے اور اب شائد یہ ناخوشگوار فریضہ جناب چوہدری نثار کو ادا کرنا پڑ رہا ہے۔ اگر یہ گروہ فتنہ ساز ہیں اور ہم سب حق پر ہیں تو پھر اعلان جنگ کیوں نہیں ہوتا۔خدارا پاکستان کو قتل گاہ بنانے والوں کے خلاف اعلان جنگ کریں اور فتنہ سازوں کو واصل جہنم کرکے واپس لوٹیں۔ لیکن پہلے یہ بتا دیں کہ یہ واقعتاً پاکستانی ہیں جو گمراہ ہوگئے ہیں یا دشمن ممالک کے کارندے ہیں؟ کوئی تو بات کریں جس سے ہمارے آنسو تھم جائیں!۔ اسلام سے محبت رکھنے والے ہر شخص کو اللہ تعا لیٰ کے درج ذیل احکام ازبر ہونا چاہیں۔ ”جس نے ایک جان کو قتل کیا اس نے ساری انسانیت کو مارڈالا” ”جس نے ایک مسلمان کو جان بوجھ کر ہلاک کیا اس کی سزا جہنم ہے وہ وہاں ہمیشہ رہے گا اس پر اللہ کا غضب بھڑکے گا ۔ اللہ کی لعنت ہو گی اور اسکے لئے ذلت آمیز عذاب تیار ہے۔”

پاک بھارت دوستی کی اس قدر دھول اڑائی جارہی ہے کہ دوست دشمن کا چہرہ  پہچاننا مشکل ہوگیا ہے۔سرکاری ٹی وی پر بھی بھارتی اشتہارات دیکھنے کو مل رہے ہیں۔کترینہ کیف اور سیف ہمارے ٹی وی چینلز کے اندر خون بن کر دوڑ رہے ہیں۔ یوں محسوس ہوتا ہے کہ ہماری سوچ اور عقل کے سارے دھارے اب سرحد پار سے پھوٹتے ہیں اور ہم یہاں بیٹھے انہی لفظوںاورانہی استعاروں کی مالا جپتے اور ان کے اشاروں پر ناچتے ہیں۔ہمارا مقبول ترین سلوگن اب ”نچ لے” بن چکا ہے۔ملی غیرت اور قومی حمیت جیسے الفاظ لکھنے اور بولنے پر دْشنام طرازیوں کے پے در پے وار سہنے پڑ رہے ہیں۔”چھڈوجی پاگل جے” یہ ہے بھارت نواز دانشوروں کی وہ پھبتی جو ”امن کی آشا” اور ”مفادات کی فحاشہ” پر تنقید کرنے پر کسی جاتی ہے۔امن کس کو نہیں چاہیے؟پاکستانیوں کو امن کی جس قدر ضرورت ہے شائد دنیا کی کسی اور قوم کو ہو۔ جہاں ہرروز خون بہتا ہو’لاشے گرتے ہوں’ روحیں تڑپتی ہوں اور بے یقینی ایمان شکنی کی حدیں چھونے لگے وہاں امن کی خواہش کون نہیں کرے گا۔ہمسایوں کے ساتھ پْرامن رہنا ہمسایوں سے زیادہ ہماری ضرورت ہے۔لیکن کیا لفظ امن امن کی گردان کرنے سے امن قائم ہوجاتا ہے؟ آزمودہ قول ہے کہ ظلم اور امن ایک جگہ اکٹھے نہیں ہوسکتے۔ظلم رہے اور امن بھی ہو یہ ناممکنات میں سے ہے۔مظلوم وقتی طور پر ظلم کے سامنے دب سکتا ہے۔

لیکن وہ ظلم کو ہضم نہیں کرسکتا۔بھارتی وزیر خارجہ مسٹرکرشنا کی آمد کے موقع پر حکمران ٹولے کی باچھیں کھل رہی تھیں اور وہ آسان ویزا جیسی بے معنی لایعنی تجاویز پر جھوم جھوم کر ہلکان ہورہے تھے۔ ہمارے ٹی وی چینلز اور ان کے اینکرزپاک بھارت بہتر تعلقات کی اس لمحاتی صورتحال کو ترستی نگاہوں اور للچائے ہوئے لہجوں کے ساتھ قوم کے دل و دماغ میں اتارنے کی کوشش کر رہے تھے۔ ایک ٹی وی چینل”سروں کی جنگ” چھیڑ رہا ہے۔ اور پاکستان اور بھارت کے گویوں کے مقابلوں کو قومی سطح کی ہاراور جیت کا درجہ دے رہے ہیں۔ کہاں کشمیر کی آزادی کے لئے ہزار سال تک جنگ کرنے والے اور کہاں اب اداکاروں’فنکاروں’گلوکاروں اور غیرت فروش جتھوں کی پرفارمنس اور ادائوں کو قومی بقا کی جنگ قرار دینے والے بونے سیاستدان!!!کرشنا آئے ‘مینار پاکستان گئے’خوش ہوئے اور واپس چلے گئے۔ کیا فرق پڑے گا۔ کیا دہلی نے پاکستانی دریائوں پر ڈیم بنانے بند کردیئے ہیں؟ کیا سرکریک کی چوٹی مل گئی ہے اور کیا کشمیر سے فوجیں واپس چلی گئی ہیں کیا فرق پڑا ہے۔ تجارت ‘تجارت ایک اخبار نے لکھا ہے کہ بالآخر پاکستان نے بھارت کی یہ نصحیت قبول کر لی ہے کہ کشمیر چھوڑ کر تجارت کرو۔ماضی کو بھول کر مستقبل کے بارے میں بات کرو۔ اس سے بڑی ناکامی کیا ہوگی؟ لوگ کہتے ہیں کہ پاکستان نے کشمیر کے لئے تین جنگین لڑی ہیں اور آدھا ملک گنوایاہے۔ہم پوچھتے ہیں کہ اگر پاکستان نے یہ تین جنگیں نہ لڑی ہوتیں تو کیا ضمانت تھی کہ  یہ ملک آج صفحہ ہستی پر موجود بھی ہوتا؟ کیا بھارت یہ ضمانت فراہم کرتا کہ ”پاکستان کے معصوم لوگو! تم نے ہندوستان کو تقسیم کرکے بڑا کارنامہ سرانجام دیا ہے اور ہم ا س پر خوش ہو کر تمہارے وجود کے تحفظ کا عہد کرتے ہیں”۔ مجھے پورا یقین ہے کہ اگر بھارت تقسیم ہند کے فارمولے پر عملدرآمد کرتا تو آج ہم دونوں ملک پرامن ہمسایوں کی طرح رہ رہے ہوتے۔لیکن جب ایک جابر نے میری  شہ رگ پائوں سے دبا رکھی ہے تو میں کس طرح امن سے بیٹھا رہوں گا۔مجھے یہ سمجھانا کہ دیکھو امن سے پڑے رہو اور آہستہ آہستہ موت کی طرف لپکتے جائو۔ظلم کی انتہائی صورت ہے۔مولانا فضل الرحمن نے بالکل ٹھیک نشاندہی کی ہے کہ مسئلہ کشمیر ہی  تمام مسائل کی ماں ہے۔آپ مسئلہ کشمیر حل کردیں باقی کے تمام مسائل خود بخود حل ہوجائیں گے۔ ہمارے سارے دانشور بھارتی لابیوں کے دلائل کے اسیر ہوتے جارہے ہیں۔ وہ مولانا کے پرمغز بیان پر دھیان دیں اور ٹماٹرپیاز کی تجارت کے دھوکے میں نہ آئیں ۔ ضروری نہیں کہ ہم ابھی جنگ ہی کریں ‘ لیکن مسئلہ کو زندہ رہنے دیں ‘ظلم کو ظلم کہتے رہیں۔حالات اگر آج بھارت کے حق میں ہیں تو کل پاکستان کے حق میں بھی جاسکتے ہیں۔!

امور سلطنت کو دنیا بھر میں ”بزنس افیئرز“ کے طور پر چلا جاتا ہے۔ غیر پیداواری اخراجات کم سے کم رکھے جاتے ہیں۔انتظامیہ کا حجم کم کیا جاتا ہے۔ وزراءکی تعداد گھٹائی جاتی ہے۔سرکاری عمارتوں ‘گاڑیوں‘رہائش گاہوں اور مراعات سے جان چھڑانے کی کوششیں کی جاتی ہیں تاکہ عوام کے ٹیکسوں کا پیسہ‘ ملک کے نام پر لیا جانے والے قرضہ اور عوام کی خاطر آنے والی خیرات اور امداد زیادہ سے زیادہ عوام کی فلاح و بہبود اور ترقی و خوشحالی پر خرچ ہو اور معاشرہ صحت مند ماحول میں انسانی ارتقاءکی منزل کو حاصل کرسکے۔ ایسی منزل کو حاصل کرنے کے لئے جو سیاست کی جائے اسے عبادت کا درجہ حاصل ہوتا ہے لیکن پاکستان میں مروجہ سیاست صرف اور صرف ووٹر کو بے وقوف بنانے تک محدود رہتی ہے۔آج کل صوبہ بناﺅ تحریکیں زور وشور سے جاری ہیں۔صوبہ سرحد کا نام پختونخواہ رکھا گیا۔ اس سے کیا فائدہ ہوا؟ کیا صوبہ کے پی کے مالی طور پر خوشحال ہوگیاہے؟ کیا وہاں بجلی کی لوڈشیڈنگ ختم ہوگئی ہے ‘کیا وہاں مالی مالک بن گیا ہے‘کارکن ساہوکارہوگیا ہے۔آخر صوبے کا نام بدلنے سے عوام کے حاالت میں کونسی تبدیلی آئی ہے؟ ادھر نام بدلا ادھر لفظ ”خیبرپختونخواہ“ میں ہزارہ کا ذکر نہ ہونے کے باعث ہزارہ ڈویژن کے سیاستدانوں نے بغاوت کردی۔ صوبہ ہزارہ کا ایسا مطالبہ اٹھا کہ (ق) لیگ ‘(ن) لیگ اور پی پی پی سمیت ہر سیاست دان نے اس مطالبہ کی حمایت میں زمین آسمان کے قلابے ملا دیئے ہیں۔ادھر ہزارہ صوبہ بننے کا اصولی طور پر اتفاق ہونے کی دیر ہوئی کہ مالاکنڈ ڈویژن کو الگ صوبہ بنانے کا مطالبہ سر اٹھانے لگا ۔ صوبہ پنجاب میں سرائیکی صوبہ تحریک کا زور توڑنے کے لئے ریاست بہاولپور کی بحالی کا مطالبہ سامنے آگیا۔صوبہ پوٹھوہار کے مطالبے نے بھی سر اٹھایا۔‘حدّ تو یہ ہے کہ ذمہ دار مسلم لیگی رہنماءنے لاہور کو الگ صوبہ کا درجہ دینے کی حمایت کی ہے۔ صوبہ سندھ کی ”تقسیم“ کیخلاف سندھ میں ہڑتال ہوئی۔حیدرآباد صوبہ کی باتیں ہورہی ہیں‘کراچی کو الگ صوبہ بنانے کے تذکرے بھی جاری رہتے ہیں۔ صوبہ بلوچستان میں کسی نئے صوبے کی کبھی بات نہیں ہوئی لیکن اب وہاںبھی ”پشتونستان“ کا نعرہ بلند ہورہا ہے۔غرض جتنے سیاستدان متوقع طور پر وزیراعلیٰ ہوسکتے ہیں‘اتنے ہی صوبوں کا مطالبہ سامنے آرہا ہے۔ عام لوگوں کو ان مطالبات سے غرض و غایت نہیں ہے۔صرف چند ایک سیاسی کھلاڑی اور ان کے مالشیے اس خودغرضنانہ ایجنڈے کو لے کر چل رہے ہیں۔سرائیکی عوام کے حقوق غصب ہونے کی بہت باتیں ہوئی ہیں ‘تخت لاہور کو لعن طعن کی جاتی ہے۔حقیقت یہ ہے کہ جنوبی پنجاب کے سیاستدانوں نے نہ صرف پنجاب بلکہ پورے پاکستان پر حکومت کی ہے۔آج بھی اسی علاقے سے تعلق رکھنے والے سیاستدان ملک کے وزیراعظم ہیں۔اگر مسلسل اقتدار میں رہنے کے باوجود ان علاقوں کی حالت تبدیل نہیں ہوسکی اور جنوبی پنجاب میں معاشی بدحالی بڑھتی جارہی ہے تو اس میں قصور اس اشرافیہ کا ہے۔ایک اور صوبہ بنا کر اپنے بیٹے اور بیٹیوں کے لئے مزید اقتدار چاہتی ہیں۔ ان کے اخراجات‘ان کی تنخواہیں اور ان کی مراعات اسی مجوزہ صوبے کے لوگوں پر ٹیکس لگا کر‘ ان کی محنت کی کمائی پر ڈاکہ ڈال کر پورے کئے جائیں گے۔اختیار والے مزید بااختیار ہوجائیں گے اور سرائیکی عوام ایک دوسرے سے پوچھتے پھریں گے کہ صوبہ بننے کا آخر انہیں فائدہ کیا ہوا ہے؟ جتنے صوبے بنیں گے اتنے ہی وزیراعلیٰ بھی بنیں گے اور اتنے ہی ان کے اللےّ تللّے بھی بڑھیں گے۔غریب مزید غریب اور امیر مزید امیر ہوجائیں گے۔نئے صوبے نئی غربت لے کر آئیں گے!